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    既然大順的顯學(xué)——或者說，不這樣就無法成為顯學(xué)，必定會在這個新舊之交的時代成為少數(shù)人扯犢子的空談而不可能是顯學(xué)——會有這樣的特點。

    又既然大順的顯學(xué)，是由實學(xué)派提出的，且大順內(nèi)部還存在一個舊體系。

    那么，無疑，圣西門在大順這邊的實學(xué)政治群體中，簡直堪稱如魚得水，亦如一只圈養(yǎng)的鷹隼來到了空曠的草原天空下撒歡。

    畢竟，尹里奇說過圣西門的一句名言，或者叫名寓言。

    說，要是有一天，法國忽然一夜之間，國王、貴族、各種公爵；一切高官顯貴、一切扯犢子的議員、一切空洞的律師；一切紅衣主教、大主教、神甫、省長、全體法官；以及上萬名養(yǎng)尊處優(yōu)的最大財主……要是他們一夜之間全死了，而法國的科學(xué)家、藝術(shù)家、手工業(yè)者、實業(yè)生產(chǎn)者等等一點事沒有。

    那么這些人的死亡，只會讓法國人民出于人道主義而稍微懊喪，但卻并不會給法國帶來政治上的不幸。而且法國的人口很多，想要補足這些人死后的空缺，會很容易。而且說不定還會比他們干的更好。

    但反過來，要是法國一夜之間，死了幾千名科學(xué)家、藝術(shù)家、手工業(yè)者、實業(yè)生產(chǎn)者，那么法國將面臨一場災(zāi)難。因為這些人，可能需要整整一代人才能重新培養(yǎng)出來……

    考慮到圣西門對法革中那些律師的態(tài)度，以及經(jīng)歷了法革混亂后那些只會扯犢子和“喊的口號如此空洞，以至于和他們反對的反動派的口號一樣空洞”的那群人的態(tài)度。

    圣西門的態(tài)度是很明確的：

    一個時代，有一個時代的統(tǒng)治階層。

    時代變了，工業(yè)時代即將到來，工業(yè)時代的統(tǒng)治者，應(yīng)該是技術(shù)專家、科學(xué)家、發(fā)明家、產(chǎn)業(yè)資本家、大銀行家。

    而你們這群地主、貴族、國王、律師什么的，純粹是鳩占鵲巢，你們統(tǒng)治的時代結(jié)束了，趕緊乖乖讓位給工業(yè)時代的理所當然的統(tǒng)治者，如技術(shù)專家、科學(xué)家、發(fā)明家等。別占著茅坑不拉屎了。

    之所以說，圣西門在大順這群顯學(xué)學(xué)派中如魚得水，如沐春風，就源于大順這邊從劉玉搞實學(xué)之后造成的那種“有能力成為統(tǒng)治階層的一群人卻被政治邊緣化”的現(xiàn)狀。

    放在大順這邊，實學(xué)派自然也有自己的態(tài)度：

    時代變了。

    工業(yè)時代來臨了，工業(yè)時代的統(tǒng)治者、官僚群體、或者叫統(tǒng)治階層（不是統(tǒng)治階級），應(yīng)該是我們這群學(xué)實學(xué)的、學(xué)物理的、學(xué)航海的、學(xué)農(nóng)學(xué)的、學(xué)數(shù)學(xué)的、學(xué)經(jīng)濟的、搞實業(yè)的、搞發(fā)明的、技術(shù)骨干、發(fā)明家、產(chǎn)業(yè)資本家、殖民者、軍官團等等。

    而你們這群地主、鄉(xiāng)紳、八股科舉出身、幾十萬生員這樣的玩意兒，你們統(tǒng)治的時代該結(jié)束了，早該我們上位了。你們這群人現(xiàn)在就是站著茅坑不拉屎。你們要是全死了，對大順毫無影響，反倒可能更加美好——這些人覺得，當食利地主，隨便哪個傻嗶都能當，收租子這玩意兒需要啥技術(shù)嗎？

    而亦如老馬在《霧月十八日》里的分析一樣：

    【大群富貴豪華的官僚，這更是最適合第二個波拿巴心意的一種《波拿巴主義》了。既然波拿巴不得不創(chuàng)造一個和社會各真實階級并列的人為等級，而對這個等級說來，保存他的統(tǒng)治制度又如同飯碗問題一樣地迫切，那末，事情又怎能不是這樣呢？正因為如此，所以他的最初的財政措施之一就是把曾經(jīng)被降低的官吏薪俸提高到原來的水平，并添設(shè)了領(lǐng)干薪的新官職】

    【……《波拿巴主義》登峰造極的一點，就是軍隊占壓倒的優(yōu)勢……】

    簡單來說，大順這群實學(xué)派背后的階級利益，是工商業(yè)資本、新興階層。

    而他們自己，則同樣可以利用大順已有的比較完善的官吏制度，軍隊制度等，成為這個體系中的一份子，從而取代那些舊地主、并且還能容得下足夠的實學(xué)派學(xué)生獲得不錯的生活，不管是成為官吏，還是成為軍官。

    這，其實是大順實學(xué)派的【蒼天已死、黃天當立】。

    圣西門是瞧不上那些法國舊制度下的地主貴族國王法官等，覺得他們都是廢物。讓他們滾犢子，讓工業(yè)主義者上，法國會更好。

    而大順實學(xué)派則是瞧不上那些舊體系下的生員儒生儒林地主鄉(xiāng)紳等，覺得他們都是廢物。讓他們滾犢子，讓實學(xué)派上，天下會更好。

    彼時彼刻，恰如此時此刻。
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