第(1/3)頁

    最近文藝圈兒被要求道歉的人很多，已經道歉那位就先不提了，還有一位沒道歉的，也一直被公眾關注。

    終于在人民日報的介入下，《道士下山》一事有了定論。

    “任何時代的文藝創作都需要潑墨揮毫的空間，過多的束縛和苛責，必然導致藝術創作的枯萎。

    這一點，歷史上已經有過很多教訓。但是，為什么今天還是有人跳出來，號稱以公共機構的立場、挪用公眾的話語權，對一部作品作出蓋棺定論的道德裁判？”

    這也算是給影視圈松了綁，畢竟如果真要“掄大棒”的“上綱上線”，那么幾乎所有的電影中涉及到的敏感點，都能拿出來議論一番。

    哪怕是李牧也頂不住這樣的議論，要知道在“有罪推論”和“三人成虎”前提下，幾乎沒有人能扛得住。

    幾篇文章，幾個人的發言，就會導致無數人信以為真，謠言就像蒲公英一樣，散開之后，到處都是.

    哪怕事后洗清，已經是滿目瘡痍，這種輿論毀人于無形。

    《道士下山》的票房目前還在3億多，4億似乎都有些遙不可及。

    而此時《捉妖記》《煎餅俠》《西游記之大圣歸來》三部影片聯袂，改寫中國電影暑假檔國產票房歷史。

    根據媒體報道，三位導演的平均年齡只有34歲。

    在高漲的觀影氛圍中，陳凱哥導演的《道士下山》卻已經難以成為市場注目的焦點。

    這個舞臺已經被擁有另一種思維邏輯、說著另一種話語風格的新生代電影人所占據。

    可以說，中國電影真的翻頁了。

    業內外也是在熱議，究竟是什么原因導致著這種變化。

    “你別說，不提都沒感覺，想前些年的市場上，觀眾一年就翹首等待這些大導演的作品，但是現在好像沒這種感覺了.”

    舒唱此時雙腿蜷縮著，一邊吃著零食一邊和劉伊菲聊著八卦。

    兩人倒是十分愜意。

    大熱的天，屋內開著勁猛的空調，冷風讓整個屋內充斥著涼意。

    桌面上兩杯西瓜汁，一堆零食隨意擺放.

    “阿牧說，一方面是有一批新觀眾成長了，另一方面是張導、陳導這些第五代導演的自身問題導致的”

    劉伊菲也問過李牧這個問題，李牧給出過回答。

    新的一批觀眾自然指的是90后，這群觀眾的生存環境更為喧囂、更迷茫。

    面對巨大的壓力，他們尚未成熟的心智卻比以往一代人更脆弱，他們還在睜大眼睛好奇于這個世界，不能對人生進行更為深刻的反思。

    由此，他們需要的電影娛樂是直白、簡單、輕松的，一定要貼近現實生活，因為只有在這種日常生活境遇的相似度中，他們才能夠安放自己暫時無法實現的夢，才能與自己的掙扎疲累有一番和解。

    而以1984年的《一個和八個》為起始，張藝某、陳凱哥等第五代導演便登入中國電影殿堂，從此身居“大導演”的顯赫之位。

    他們用美學思維的革新和文化反思的探求促成了中國電影在世界的綻放。

    然而，對于國際聲譽和商業利益的追尋，也使第五代導演熱衷于打造形式優于內容的大片，漸漸失去了拷問生活的能力，其中以陳凱哥最為明顯。

    說完后，劉伊菲起身，打開冰箱，從里面拿出了提子和橘子。

    “啊，還不夠啊！”

    舒唱見狀有些疑惑，桌面上已經夠多吃的了。

    “想吃點水果，這個橘子可好吃了，試試。”

    劉伊菲遞了一個過去。

    舒唱接過來后，不做他疑，輕輕剝開皮，塞了一瓣果肉進去，隨即五官扭曲，眉頭緊皺，嘴角一直在動。

    哧溜

    舒唱趕忙吐了出來。

    “干嘛？”

    劉伊菲不解，她白皙細嫩的小手還在掰下一瓣果肉送進嘴里。

    “有點酸，這個！”

    舒唱晃了晃腦袋，指了指自己手上的橘子。

    “是嘛，那你試試我的，我這個甜。”
    第(1/3)頁