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第七百七十七章 顛倒陰陽、聚散隨心-《仙籠》


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    當(dāng)?shù)V場世界之外,風(fēng)起云涌的時(shí)候。

    余列盤坐在世界地心之中,他身上的三災(zāi)氣息,已經(jīng)濃郁到了極致。

    原本計(jì)劃中的七日蛻變完成,現(xiàn)在已經(jīng)是被他拖延到了七十二日。

    不過除去時(shí)間有所拉長之外,余列此番所獲得的,只有好處。

    他的肉身、陰神,包括仙園,三者在此番蛻變當(dāng)中,全都是獲得了大好處。

    特別是當(dāng)?shù)V場世界的天地三災(zāi)被勾起來之后,余列趁機(jī)搜刮了數(shù)不清的三災(zāi)之氣,化作為自家的沉淀。

    其仙園之中,本源因此而變得更加厚實(shí),甚至還和礦場世界產(chǎn)生了某種聯(lián)系似的,讓余列有機(jī)會(huì)通過抽取此界本源,灌注在仙園當(dāng)中,再次的擴(kuò)大他之仙園的成長。

    “再繼續(xù)成長下去,我之仙園,便是要晉升為一福地了!”

    余列心間暗自思索著。

    如果說仙園一物,其所對標(biāo)的乃是一方小千世界,那么福地一物,所對標(biāo)的便是一尊中千世界。

    后者的大小至少也是前者的十倍,其所能夠承載的生靈種種,更是前者的不知道多少倍。

    余列遐想著,心神又緩緩收回:

    “福地對于我而言,還是有些遙遠(yuǎn),非得我突破成為真仙,且瀕臨地仙時(shí),方才有可能。

    也就是說,我如果真的想要將礦場世界消化吸收掉,助我的仙園晉升為福地,我自個(gè)就得先修為增長,直指地仙!”

    他的目光閃爍不定。

    散仙境界的四大變化,分別是尸解還魂,縱地金光、法天象地、災(zāi)斬三尸。

    而真仙境界的四大變化,則是三花聚頂,顛倒陰陽、聚散隨心、游神御氣。

    其中三花聚頂,乃是在三尸的基礎(chǔ)之上,開出三花,每一花都是大藥,能讓真仙體內(nèi)自行造化產(chǎn)出長生不老之氣,長久的存活。

    若是再配合上足夠多的靈石,以及其他的不死藥植株,則一尊真仙按理而言,是可以一直一直的存活下去,壽命永無止境。

    此等以自身為藥的手段,也是山海界中那些窮困的真仙們,最主要的長生不死之氣來源。

    余列的根基強(qiáng)悍,三尸強(qiáng)悍,他又經(jīng)歷了足足七十二天的三災(zāi)磨煉,開出三花對他而言,乃是板上釘釘?shù)氖虑椤?

    其只需要心念一動(dòng)彈,自身的精氣神三寶就會(huì)化作為三花大藥,同時(shí)也意味著他突破成為了真仙境界。

    不過余列現(xiàn)在的目標(biāo),可不僅僅是簡單的完成這一點(diǎn)。

    三花聚頂之后的顛倒陰陽、聚散隨心,才是他所真正想要的,甚至他還奢望著能否一口氣的將“游神御氣”,也掌握在手。

    這樣一來,即便他的法力不會(huì)恢復(fù)成在長生界中時(shí)的樣子,也不會(huì)差太遠(yuǎn)。

    到時(shí)候,即便丹鼎三仙找了上來,他也不會(huì)怕對方!

    仙園中。

    余列的心潮澎湃間,他雖然渴望立刻就突破,但還是記得在突破之前,盡可能的進(jìn)行積累所會(huì)擁有的好處。

    于是他再次按捺下期待,打算繼續(xù)采補(bǔ)礦場世界的三災(zāi),打磨增長自己的肉身、陰神、仙園。

    只可惜的是,七十二天過后,他的肉身陰神,都已經(jīng)是飽和了一般,再無法汲取進(jìn)更多的三災(zāi)之氣。

    其仙園因?yàn)橥淌尺^長生界本源的原因,更是早一步就吃撐了,非得等余列先突破后,它才會(huì)同時(shí)或是隨后突破。

    “既然如此,也是時(shí)候進(jìn)軍真仙境界,跨越蛻變了!”

    余列的目中堅(jiān)定,當(dāng)即在心間具體的規(guī)劃:

    “顛倒陰陽之變,其蛻變之后所能獲得的好處,在于仙人自此可以消耗不死之氣,顛倒陰陽生死,活死人、肉白骨,并且能夠度化他人,讓旁人一并雞犬升天般修行。

    而聚散隨心,則是代表著道士的肉身和陰神,兩者之間的隔閡已經(jīng)徹底打破,渾身都能成為一團(tuán)真氣,聚集起來就是形體,散開就是氣流,只在心間一念之間。”

    他琢磨著,敏銳的發(fā)現(xiàn)自己擁有仙園在手,其實(shí)早就算是一個(gè)低劣版本的聚散隨心了。

    其肉身或陰神若是崩潰破滅,再在仙園當(dāng)中養(yǎng)出一具便是。

    只不過和真正的聚散隨心相比,余列的肉身和陰神并不互通,他無法在動(dòng)用肉身時(shí),讓肉身轉(zhuǎn)變成為陰神狀態(tài),自然也不能在陰神動(dòng)彈時(shí),將之具現(xiàn)成為血肉生靈。
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