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    不管怎樣，殺就行了。

    這樣固然可以讓胡人恐懼，但是需要協作的時候，也自然會產生不信任的因素，這是行軍打仗的大忌諱，一旦出現，必然戰敗。

    用現在的話來說，公孫瓚可以說是一個鐵桿激進的民族主義者。

    這和他的出身背景不無關系。

    公孫瓚的家鄉遼西郡素來是居住在東北的胡人南下內地的必經之路，每當有胡人南侵的時候，遼西郡總是很容易遭到戰火荼毒。

    公孫瓚自幼生長在這樣的民族矛盾沖突極其劇烈的地區，親眼見過無數親朋好友死于胡人之手，自然會產生對胡人的徹骨痛恨。

    這一點是劉虞這種生長在和平內地的人所無法感受的。

    所以劉虞和公孫瓚的矛盾會激化到后來的地步，也不是無法想象的。

    這就等于是和平主義的圣母與激進的民族主義者之間的矛盾，放到現代也會打起來，更不要說古代了。

    劉虞無法體會這樣的事情，公孫瓚自然深恨劉虞迂腐，而對于劉虞這種罔顧幽州人民血淚，用民脂民膏送給外族獲取和平的軟弱行為，這種慷他人之慨的行為，公孫瓚自然不能忍受。

    于是他殺了劉虞。

    而在劉虞看來，公孫瓚無窮無盡的以殺止殺的行為根本無法解決問題，這只是公孫瓚在借著公權力泄私憤而已。

    殺的越狠越是會激化大家的矛盾，造成互相的不信任，殺戮無窮無盡，只有一方徹底被殺光才能終止。

    但是千千萬萬的人，真的可以被殺光嗎？

    殺戮別人的時候，自己人就不會死嗎？

    劉虞知道公孫瓚的方法不是可以解決問題的方法，所以他反對，他要制止公孫瓚，可惜他本身沒有任何軍事才能，占盡優勢卻被公孫瓚突襲殺死。

    這兩個人代表兩個極端，完全不相容，也都不可取。

    所以對于此番公孫瓚統領烏丸騎兵出征，郭鵬一點都不看好。

    　　


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