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    往后數百年都是如此。

    得民心者得天下是真實存在的，而這個民，是平民的意思嗎？

    不，和平民黎庶一點關系都沒有。

    在得民心者得天下的時代，民，代表著沒有做官的地主、豪門、士族。

    北宋以前的歷史，和平民黎庶幾乎沒有任何直接聯系。

    他們不識字，沒有統治知識，只是可憐的奴隸，可憐的生產工具，用血淚灌溉著這片土地，死了以后還要化作土地的肥料。

    他們活著的時候，最大的價值是種地生產以供剝削。

    他們死亡的時候，只能以萬為單位，百萬、千萬的死去，不配擁有姓名。

    以百萬千萬的精華養料所產出的全部的物質供養著歷代的統治者們和代理人們。

    他們用血淚產出的豐富的物質，養肥了地主、豪門、士族，成就了帝、王、將、相。

    讓他們豪情萬丈，讓他們叱詫風云，讓他們創作不朽詩篇，讓他們的精神流傳千古。

    以此誕生出極為璀璨光輝的文化。

    帝王將相們欣賞著琴棋書畫，詠唱著詩詞歌賦，將優秀的古典文化推向一個又一個高峰，閃耀在人類歷史的舞臺上，成就不朽的自己和不朽的詩篇，名揚千古。

    可誰又會去在意，在生產力低下的時代，一個縱情山水之間的脫產讀書人，需要多少平民黎庶用血淚用命去供養？

    一個叱詫風云的士人家族，又要以多少平民黎庶用命去堆砌？

    養活一個風流才子，要餓死多少平民黎庶？

    蘭亭集會的那些讀書人們，大口喝酒，大口吃肉，還要大口大口的服用五石散，披頭散發放浪形骸，以此為名士風范。

    那不朽的蘭亭集序，到底是凝聚了多少已經不可追尋的不知姓名的平民黎庶的血肉精華才能呈現于世人眼前？

    文物之珍貴，是文物本身珍貴嗎？

    不，成就文物的，是千百萬不知名的黎庶百姓。

    是他們，用血淚和生命鑄就了誕生文化和文物的物質基礎，是他們賦予了這一切價值，可他們卻從不曾擁有過這一切。

    魏晉風流和平民黎庶有關系嗎？

    有。

    什么關系？

    這份風流建立在千萬平民黎庶的尸骸之上。

    遍身羅綺者，從不是養蠶人。

    史書上所記錄的每一筆和平民黎庶有關的，都是因為死人太多了，不寫不行了。

    為帝王將相做家譜的二十四史，的確掩蓋不住中國的脊梁們的光輝，但的確是完完全全的掩蓋住了平民黎庶的血淚了。

    王莽靠得民心得到了天下。

    劉秀也靠得民心得到了天下。

    得了民心的他們才不是天下的主宰，他們只是民心的代言人而已。

    當他們登上帝位，發現自己只是代言人的時候，想做些什么的時候，才感到無力。
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