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    在這篇文章發(fā)表三天之后，幾近崩潰的曹洪被從小黑屋里面放了出來，在郭鵬面前痛哭失聲。

    郭鵬請(qǐng)來了曹嵩，曹嵩以曹氏當(dāng)家人的身份痛斥了曹洪，使得曹洪更加大聲的哭了出來，抱著郭鵬的雙腿就不愿意放開。

    嘴里連連喊著『大兄我錯(cuò)了』『大兄我再也不敢了』之類的。

    而郭鵬則以寬容的姿態(tài)寬恕了曹洪的罪過，沒有進(jìn)一步懲罰他，令他回到府中認(rèn)真思過，就此禁足，一個(gè)月之后才準(zhǔn)自由走動(dòng)。

    曹洪跪在地上認(rèn)錯(cuò)，然后被帶走了。

    想必他會(huì)很認(rèn)真的反思自己的錯(cuò)誤，并且再也不會(huì)犯錯(cuò)了。

    郭某人笑了。

    在亂世爭(zhēng)霸的時(shí)候，為了勝利，為了人心，霸主們和平時(shí)期難以忍受的事情都會(huì)睜一只眼閉一只眼，哪怕挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，威脅自己的地位這種事情都可以等閑視之，一笑而過。

    等到最后獲勝，坐穩(wěn)了自己的天下人的地位，然后，再去算總賬。

    這是無可奈何的事情，但是未免會(huì)給人一種卸磨殺驢的感覺。

    郭某人不想這樣做，也不愿這樣做。

    他就覺得有些霸主的姿勢(shì)水平不到家，修煉的不到位，不懂得利用道德制高點(diǎn)對(duì)不聽話的部下進(jìn)行降級(jí)打擊，不懂得利用道德作為武器實(shí)現(xiàn)自己的目的。

    當(dāng)然了，也不是每個(gè)霸主都和郭某人一樣有練習(xí)二十多年的時(shí)間，時(shí)代也不同，道德也不是那么有用，情有可原，情有可原。

    道德這個(gè)東西，用的不好，能把自己玩死，用的好了，就可以成為殺人不見血的利刃，殺人于無影無形。

    正如同魯迅從仁義道德的夾縫之中瞥見了『吃人』二字那樣，道德，很恐怖的。

    郭鵬是越來越喜歡這把武器了。

    這把武器使用的好，統(tǒng)治手段才能被稱作高明，要是用不好，那統(tǒng)治能力就很值得憂慮了。

    比如涼州集團(tuán)那群肌肉壯漢，從小到大沉浸在漢羌戰(zhàn)爭(zhēng)的修羅場(chǎng)中，腦海里弱肉強(qiáng)食的叢林法則根深蒂固，不懂得做修飾，不懂得用道德做遮羞布，直接把一切都赤裸裸地呈現(xiàn)于世人眼前，當(dāng)然不會(huì)被主流社會(huì)所接受。
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