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    大醫館開辦了起來，郭鵬特意安排了托兒接受治療，然后到處吹，營造輿論，讓陳琳寫文章，把華佗捧成了當代神醫。

    自己帶頭尊重他，以帶動大家一起尊重救人性命的醫者，扭轉人們對醫者的固有看法。

    這不是一朝一夕能改變的，但是華佗領銜的大醫館真的很能救人，實打實的救了人。

    外科醫療手術法真的也救治了一批原本被視作無藥可治的人。

    加上郭鵬為他免費吹，免費捧，還安排水軍，所以他的名聲也逐漸傳遍大漢國土。

    接著郭鵬又安排水軍給他加了一個『大醫』的人設，于是華佗越發的有名氣。

    所謂倉廩實而知禮節，得到了自己一直以來想要的，華佗的心病被治愈了，不恨醫術了，更加熱愛醫術了，也更加熱愛抱住郭鵬的大腿了。

    他現在是一清二楚的，沒有郭鵬，就沒有他，就沒有如今的事業和聞名天下的大醫華佗，他也知道自己對于郭鵬而言的價值在什么地方。

    竭盡全力授徒，甚至被郭鵬允許，得到支持，然后總結出了一套醫學教材。

    郭鵬希望華佗掌握的治療技術可以傳承下去，并且發揚光大，為古醫學終究脫離巫術的范疇打下堅實的基礎，和巫術玄學徹底分離開來。

    酒精消毒，麻沸散，羊腸線縫合，這些技術已經初步的運用在了華佗的醫療團隊之中。

    至于更加深入的技術，比如輸血之類的，還需要更深入的研究和總結。

    世界范圍內的古人似乎從來不曾在意過就技術方面進行總結與傳承，統計學似乎也沒有應用到社會的方方面面。

    如果他們知道該怎么統計和類比，想來也就不會做出千年求雨這種現代看來非常愚昧的事情了。

    總結，傳承，類比，統計，對于社會的進步是有很大的意義的。

    當然，這和宋代之前缺少經濟實惠的紙張和印刷技術脫不開關系。

    沒有記錄的載體，或者說記錄的載體成本太高，就會限制記錄的熱情，形成不了類似的習慣，也就無從談起總結和傳承。

    古文的言簡意賅也就是被這樣逼出來的。

    因為太貴，所以能省就省，能一個字表達，就不用兩個字。
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