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    然后又特別接見了龐德公、司馬徽和黃承彥這幾名荊州上層圈子里的『名士』。

    說他們有名氣，他們的確有名氣，說他們有本事，一個兩個都顯得特別清高，名聲特別大，卻也不知道到底有沒有真本事。

    在歷史巨變之際，為了留下好的名聲，選擇了歸隱山林，但是卻又在史書上留下刻意做作的幾筆，好顯得自己格外的超脫世俗。

    只是如此超脫世俗之人，卻又積極的推薦自己的弟子和兒子和家族后代入仕做官，投資各家政權，不愿家族在新朝失去地位和權勢，世俗到了極點，屬于典型的得了便宜還賣乖。

    所以比起蒯良蒯越這種現實主義者，郭某人更加厭惡這些沽名釣譽得了便宜還賣乖的『名士』。

    只是他們的名聲大，又是荊州上層圈子的游戲規則制定者，屬于家族長者的那一種，很有些影響力，屬于魏帝國在荊州需要拉攏的對象。

    就好象劉備厭惡許靖，但是卻在法正的勸說下把許靖高高捧起一樣。

    有些人虛名大，不管有沒有真本事，捧起來是有好處的，就好象千金買馬骨一樣，沒本事也無所謂，要是有本事，那就賺了。

    真要說起來，郭某人自己也是靠著營造出來的人設和名望才奠定了不敗金身，厚顏無恥的靠一句『先天下之憂而憂后天下之樂而樂』樹立起了自己難以撼動的道德城墻。

    和這些人比起來，自己和他們實在是半斤八兩，誰也不好說誰。

    不過郭某人現在還有個魏天子的身份，坐在這個位置上，他自然可以厚顏無恥的玩雙標。

    而在龐德公這些人看來，郭鵬的征召也和漢帝的征召不一樣的，漢帝是什么的德行大家心里都清楚，不奉詔反而有好處。

    而郭鵬是什么情況，大家也清楚，不奉詔，不一定有好處。

    這幫家伙趨利避害的本事是十足十的，只要可以保全利益，也沒什么事情是他們干不出來的。

    知道魏帝的權勢和漢帝不能相提并論，也知道徐晃在江夏是怎么對付黃氏的，所以這群人立馬就沒了那種風骨。

    皇帝征召令一來，就跟著劉琮的大部隊一起前來了洛陽。

    因為他們不是楚國官員，屬于鄉野遺賢，所以不算俘虜，算是客人。

    郭鵬念及他們在荊州的影響力，以及他們有部分子弟在魏國做官，比如諸葛亮和徐庶等人，所以就沒讓他們和劉琮那幫人住在一起，而是住在其他的地方，方便會見。

    　　


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