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    士人家族當(dāng)時還廣泛的存在，他們除了追求中央的官員地位之外，也會讓家族的其他子弟尋求其他的道路。

    察舉制度和征辟制度還存在的時候，就算地方官員只剩下辟召吏員的資格，他們本身還是有機會從中央進入地方的。

    而且郭鵬稱帝十三年，大大小小的政治風(fēng)暴搞了七八次，每年都有官員因為各種各樣的理由被干掉。

    萬一走中央路線的子弟在政治斗爭中隕落，士人家族還有其他的投資可以止損。

    司馬朗已經(jīng)不可能回到中央，他的名聲已經(jīng)隨著荀彧之死而徹底的敗壞了，不會有人接納他。

    據(jù)說他已經(jīng)安心在家讀書賦閑，過上了傳統(tǒng)士人的耕讀生活，看上去已經(jīng)完全死了東山再起的想法。

    司馬懿繼承了司馬朗未盡之業(yè)，通過曹操的關(guān)系走了中央路線，成為郭鵬的故吏，從內(nèi)閣外放走向地方主官之路，一旦被召回，必然可以出任中央高官。

    也就是什么時候才能被召回這一個問題還能困擾他。

    照理來說，郭鵬覺得司馬懿應(yīng)該不用那么迫切的尋找其他的靠山，不過細(xì)細(xì)想了想，對比了一下諸葛亮和司馬懿的出身背景和生存環(huán)境，郭鵬就意識到司馬懿的不安來自何方。

    諸葛亮有個在中央民政部做重要官員的哥哥諸葛瑾。

    而這個哥哥諸葛瑾是吏部尚書張昭提拔上來的，二者同屬徐州人。

    張昭的女兒張慕青在郭瑾的后宮之中，沾親帶故。

    算來算去，諸葛亮除了和郭鵬的關(guān)系之外，還有和新皇帝郭瑾的聯(lián)系途徑。

    所以就算到了后郭鵬時代，諸葛亮依然穩(wěn)如泰山，依靠他過人的才能和膽識創(chuàng)造政績，等著因為政績突出而被召回中央。

    這就是生存環(huán)境比你優(yōu)越卻還和你比拼努力的典型范例，沒辦法不優(yōu)秀。

    而司馬懿就沒有這樣的條件，他在中央沒有人。

    郭鵬退位之后，他和新皇帝沒有任何往來，沒有任何可以回到中央的保障，不找大腿抱上，他真的不敢確定自己就能回到中央。

    尤其在這個地方權(quán)力越來越受限制而中央權(quán)力越來越集中的趨勢之下，地方官員的前途真的很有限，不能回到中央就無法操控天下權(quán)柄。

    一輩子在安南都護府這個遠離中央的鬼地方嗎？

    不說回到中央，連中原都回不去嗎？

    司馬懿一定很焦慮。

    諸葛亮今年三十五歲，已經(jīng)是兩千石高官，前途一片光明，司馬懿比他大兩歲，暫時還看不到前途。

    可以想象的是，只要能回到中央，諸葛亮必然能在四十歲之前執(zhí)掌重要權(quán)力，開始呼風(fēng)喚雨，成為朝堂上不可或缺的一員。

    而司馬懿呢？

    懷著如此的擔(dān)憂，他會做出上下鉆營的行為也就不是不能理解的。

    毛玠雖然也在地方做官，但是毛玠本身是元老級別的官員，在中央有很多關(guān)系，回到中央的可能性并不小，要是能攀附上毛玠的關(guān)系，未來回到中央也就不是不可能的。

    郭鵬就在想，當(dāng)年諸葛亮是主動提出要去地方上學(xué)習(xí)歷練的，而后司馬懿跟上，郭鵬本身并沒有類似的想法。
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