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    “我也去。”馮梓緣說，二科抓了這么多人，人手恐怕不夠，正好給一科的人，一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

    對(duì)馮梓緣的主動(dòng)，鄭思遠(yuǎn)表現(xiàn)得冷淡。二科的人，個(gè)個(gè)能以一當(dāng)十，自然不會(huì)接受一科的支援。二科的事情，他絕對(duì)不會(huì)讓一科插手。

    “鄭科長(zhǎng)，二科的事情，就不勞你操心了，我們會(huì)處理好的。”鄭思遠(yuǎn)冷冷的說。

    “有任何需要，隨時(shí)可以找我。”鄭思遠(yuǎn)悻悻的說，鄭思遠(yuǎn)將他擋在二科外面的走廊，里面是什么情況，他完全不知道。

    但鄭思遠(yuǎn)對(duì)朱慕云的態(tài)度，則完全不同。他請(qǐng)求朱慕云準(zhǔn)備點(diǎn)東西吃，二科的人，今天晚上要忙一個(gè)通宵，天氣還很冷，不吃飽肚子是不行的。

    “沒有問題，我跟憲兵隊(duì)的人說一聲，他們辛苦了，也請(qǐng)他們吃點(diǎn)壽司再走。”朱慕云說，因?yàn)橛袘棻冢炷皆谱尮鶄魅迕刻於家獪?zhǔn)備壽司，隨時(shí)可以給吃。

    “多謝朱科長(zhǎng)。”鄭思遠(yuǎn)聽到壽司這兩個(gè)字的時(shí)候，喉結(jié)明顯動(dòng)了動(dòng)。他雖然化身為中國(guó)人，但越是壓抑日本氣息，就越是向往日本的東西。比如說壽司和清酒，每次思念家人時(shí)，品嘗這兩樣?xùn)|西，能很好化解鄉(xiāng)愁。

    “日本壽司隨時(shí)都有，要不給二科的兄弟們也來點(diǎn)？”朱慕云說。

    “不必，給我們準(zhǔn)備此炒面、炒飯就行。”鄭思遠(yuǎn)搖了搖頭，如果連這點(diǎn)意志都沒有，如何成為帝國(guó)的精英，怎么會(huì)是一名合格的武士？

    從小，鄭思遠(yuǎn)就熟讀武士教訓(xùn)書：《葉隱聞書》，其書的卷一，便開宗明義的說：“所謂武士道，就是看透死亡。于生死兩難之際，要當(dāng)機(jī)立斷，首先選擇死，沒有什么大道理可言，此乃一念覺悟而勇往直前。通常說的‘無目標(biāo)的死，毫無意義，似犬死’，以此來說教，乃是上方（指京阪地區(qū)）風(fēng)氣的輕薄武士道。生死兩難時(shí)，人哪里知道能否按原定的目標(biāo)去死？以目標(biāo)來考慮生死，就會(huì)以死了不值來解脫自己，從此變得怕死。人，誰不渴望生？但要生得符合道理，如說離開目標(biāo)而生，那就是窩囊廢……”

    他連生死都看得透，隨時(shí)可以去死，又怎么能為了一頓壽司，而暴露身份呢。雖然這種可能性不大，但到了中國(guó)，就必須按照一個(gè)中國(guó)人的習(xí)慣，來要求自己。看看一科的人，誰又會(huì)喜歡吃壽司呢？他們只喜歡大魚大肉、山珍海味。

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