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    也就是說，拿到田以后，一年后必須要繳納兩斛小米，三斛稻子，算是租賃稅，后面還有許多稅目，根據田地的性質不同，稅收也不同。

    可佛門卻不納稅，無論占多少地，都不納稅，有度牒的僧人還能免去徭役，如此才成為了國家的毒瘤。

    所以必須要讓佛門納稅，五十歲以下的僧人道士，每年交納四匹絹布，尼姑和女道減半，其他雜役與百姓相同。

    等到了五十歲以后，再免除賦稅雜役，因為年老精修的人，盡為人師，這樣道教和佛教的典籍益處，才會發揮出來，風氣也會越來越好。

    這個法子不是李彥原創，而是歷史上一名唐朝官員的建議，根據那位官員計算，如果真的實施，全國僧人所交納的賦稅，不低于全年賦稅的三分之一，如此一來，國家富足，蒼生的大害也將除去。

    皇帝十分心動，然后否決了這個提議。

    沒辦法，那個時候大唐的中央權威，已經不足以推行這個改革，連滅佛都不行，更別提讓僧人交稅了。

    對于和尚來說，讓他們交稅，比殺了他們都要難受。

    正因為如此，李彥沒有說出口。

    一如他當年賣茶，也是經過了很長一段時間的醞釀，才在出使吐蕃時正式啟動。

    但凡這類大事，都急不得。

    眾人收回目光，一路上了山門。

    不比后世的巍峨大氣，現在的少林寺，就是山間的粗陋寺廟，一眼看上去，甚至有些寒酸。

    由于建在山中，若論殿宇的恢宏和雕像的精致，是肯定不如城內的大寺院，不過來往僧人卻要精神許多，更有一群體魄強健的僧人匯聚過來，赤裸著上半身，露出流暢的肌肉，擺出各種造型，口中叱咤有聲。

    其他人莫名其妙，李彥則一看就明白。

    這少林寺居然精通廣告效應。

    果不其然，知客僧迎上引路：“諸位施主遠道而來，請于此處下馬……”

    他們語氣熱情，目光卻頻頻往隊伍里瞟，尋找可能拜入寺內練武的對象。

    長安洛陽里的僧人，主要收入就是信徒的禮佛納捐，和高門士族過世后的法事操辦，這兩大收入把他們喂得盆滿缽滿，不需要去關心別的。

    相比起來，少林寺的業務，就在收徒練武上了，地方豪族的子弟慕名而來，都是一大筆收入，如果是高門士族，那更不得了。

    可橫看豎看，李彥一行人的氣質，更像是來教他們的，而非拜師學藝……

    正覺得不太對勁，李彥取出詔書，平靜的宣布：

    “奉監國太子之命，徹查少林寺窩藏賊匪一案，將你們的主持和所有僧官統統叫出來！”

    　　


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