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    惠藏的住處就寬敞享受多了，屋內的墻上甚至還有字畫，如果不知道，誰都會認為這屋內住著一位文人雅士，而不是一個狂妄的和尚。

    李彥欣賞字畫的同時，又讓兩人翻閱書信和日錄。

    書信沒有，一箱日錄卻從隱蔽的角落里，被智行翻了出來，獻寶似的叫道：“李機宜快來看，這些都是日錄！”

    李彥走過去一看，都不禁怔了怔。

    好家伙，日錄一本接著一本，在案上摞起來比人高。

    這位惠藏練武沒心思了，日記倒是能抽空天天寫，一看就不是正經人。

    甭管正經不正經，他從最近的一本開始看，起初還細讀，很快就開始一目十行。

    因為上面記錄的，除了少部分佛法修行外，基本上都是如何馴服寺內僧人，如何擴大權力，甚至凌駕于住持惠義和招牌棍僧振法之上。

    能將這些心里話寫在日錄里面，就可以看出惠藏不僅不會藏，還由于多年來的執掌寺中權力，變得越來越目中無人，豪橫的他表面上對另外兩位寺內高層尊敬，實際上早就生了反骨，他想當主持，甚至想當方丈。

    “將這些日錄封好，都是證物。”

    “是！”

    最后一間屋子，是主持惠義所在，昨天李彥在里面稍稍檢查了一下尸體，惠藏和振法見了趕緊來捂蓋子，這次終于可以好好搜尋一次了。

    而在這里，搜出的是大量書信。

    往來最多的，倒是一個老熟人，洛陽弓家的弓嗣業。

    李彥一問才知道，自己昨天來后，惠義召開會議，然后居然寫信去洛陽找弓嗣業求援，希望弄清楚少林寺為什么會被盯上。

    這消息是真夠閉塞的，弓嗣業的墳頭都開始長草了，同樣位于河南府的他們，居然不清楚弓家發生的劇變，還去向這位求援……

    不過惠義的書信來往其實很多，李彥大致翻了翻，甚至從中看到了他與外族的聯絡。

    書信中倒沒有通敵的內容，基本都是讓少林寺的僧人去開壇講法，擴大影響力。

    比如新羅和吐蕃。

    新羅這個骨品制嚴格，一出生就劃分成三六九等的國家，就十分篤信佛法，后來平民想來大唐求學，就要先剃度出家，混過出入的檢查，才能安然抵達大唐。

    少林在大唐境內盛行的是武風，在真正的佛法研究上排不上號，但這樣的僧人如果入了新羅，就會被當成個寶，其他異族也不例外，惠義很有與吐蕃佛教往來的想法，這點倒與當年來大唐論法的小明王鳩摩羅不謀而合。

    “此人佛法如何暫不必說，當一寺的住持倒是挺合格。”

    李彥做出評價后，看著高高一堆信件，又有些頭疼。

    這三個死者倒好，一個留下大量經書，一個留下大量日錄，一個留下大量信件。

    每一項整理起來都要耗費不少精力，偏偏蛛絲馬跡就可能藏在這些里面，不得不查。

    李彥出了屋子，吩咐內衛，開啟工作。

    一道道忙碌的身影進進出出，時間飛逝，很快太陽西下了。

    安神感也早已習慣，眼見工作剛剛開始進行：“六郎，今日又要熬夜了吧？”

    李彥笑笑，剛剛準備回答，突然眉頭一動，梳理了一下整起案件：

    “難道說……兇手的目的是這樣？”

    　　


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