第(1/3)頁

    桑家瓦市。

    相比起快活林，這里是汴京內城的老牌瓦市了，里面有正店兩家，腳店十數，大小勾欄五十余座，又有蓮花棚、牡丹棚、夜叉棚、象棚，最多可容數萬人。

    這里的象棚同樣是表現女相撲的地方，但由于快活林玩得花，此處就被搶了不少生意，近段時間隨著快活林的散去，桑家瓦市又恢復到它應有的地位，人潮洶涌，川流不息。

    里面最為火熱的地方，還不是象棚，而是各大勾欄。

    也許很多人聽到勾欄，都會露出期待的笑容，但實際上，勾欄是指用欄桿或繩索、幕幛等圍成的演出場所，設有戲臺，自唐以來，戲劇已有雛形，到了北宋，戲曲開始蓬勃發展，勾欄就相當于唱戲的地方，類似于后世的戲院。

    桑家瓦市近百年歷史，勾欄不斷發展，表演節目花樣眾多，觀眾席也分出了檔次，有地位最尊崇的“金交椅”，有位于舞臺左側下場門的“青龍頭”，也有稍次一級但依舊是貴賓席的“白虎頭”。

    此時除了“金交椅”空置外，“青龍頭”和“白虎頭”所在的位置，都坐滿了觀眾，欣賞著臺上的說經。

    正是大唐三藏取經的故事，說到女人國一段：“卻說那女王詔法師一行，入內宮看賞，僧行入內，就見香花滿座，兩行盡是女人，年方二八，星眼柳眉，桃臉蟬發，語話柔和，世間無此……”

    “見僧行入來，滿面含笑，近前相揖：‘此是女人之國，都無丈夫，今請師七人，就此住持，聞經聽法，種植善根……’”

    “法師不愿，女王又言：‘和尚師兄，為我作個國主，也甚好一段風流事……’”

    大唐三藏取經，是目前最受歡迎的說經節目，哪怕早知道相關內容，眾人還是百聽不厭，每每到了精彩之處，比如三藏法師智勇雙全，克服困難險阻之時，又忍不住高聲喝彩。

    而待得一個大篇章說完，主持上臺，聲音嘹亮地報出下一個節目：“請諸位欣賞說唱《雙漸蘇卿》?！?

    這種說唱，是以目前最流行的纏令和纏達為基礎，吸收了不少樂曲腔調的一種新曲體，目前還沒有定型，歷史上到了南宋時期才徹底成為“唱賺”，對后來南宋的宮調和元雜劇都有著重要的影響。

    新奇的表演誰都喜歡，聽到下個節目是說唱，觀眾們紛紛叫好，然后翹首以盼。

    不料后臺忽然傳來喧嘩，隱約有打罵和慘叫聲，片刻之后，一個赤裸著胳膊，走路六親不認漢子，帶著一群漢子，從臺后轉出來。

    “牛大？”

    “‘沒毛大蟲’不是在快活林看場的么，怎么又到桑家瓦市了？”

    “唉，這惡霸來此，準沒好事啊！”

    眾看客議論紛紛，眉頭大皺。

    這位牛大也算是汴京城內臭名昭著的人物了，早在十幾年前，就聚集過上百潑皮，招搖過市，極為張狂，還鬧出人命，打死了外州人。

    結果他雖然被府衙拿了，但那養的那幫閑漢立刻對報案者施以報復，那外州人后來就不見了，有的說是被無憂洞的賊子綁走了，也有說被沉入了汴河，反正后來就沒人敢報官，大赦天下后，牛大免罪，所過之處更是無人敢惹，尋常百姓對之又恨又怕，見了都繞道走，鋪兵也睜一只眼閉一只眼，懶得理會。

    等到公孫昭上任后，牛大行事低調了不少，開始在各大瓦市看場，收取一些保護費用，前段時間更是跟了向八，在快活林內當打手，沒想到突然出現在了這里。

    此時他晃蕩著一身橫肉，來到觀眾席上，大馬金刀地往金交椅上一坐，一群潑皮前呼后擁地將他圍住，大手一揮：“說唱有什么意思，上嘌唱！唱得好了，老子我重重有賞！”
    第(1/3)頁