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    李彥騎的馬匹就較為普通：“京師內租馬方便，日后再買一匹好馬吧。”

    北宋的馬政實在一言難盡，以致于權貴子弟花費重金買來的好馬，在李彥眼中都很差，那么在大唐都顯得極為醒目的獅子驄，顯然不便取出，所以他出入一直是租馬騎乘。

    好在汴京的租馬業務是極為發達的，各種馬匹和驢子一應俱全，如他這種當地有名的客戶，更是隨取隨用，租借方便。

    兩人匯入到繁華的街頭，一路往外城而去。

    出了東門，再策馬行了兩刻鐘，到了信中指明的地點，一片偏僻的租房區域。

    此地和最初洞云子刺殺公孫昭的地方，距離不遠，只是人流要相對多些，行走的百姓精神面貌也好，不少男子頭上還簪花。

    然而丁潤的目光，恰恰落在那些男子的簪花上，眼神逐漸警惕起來：“小心些！這里恐怕有明尊教的人盤踞！”

    李彥眉頭揚起，低聲道：“摩尼教？”

    丁潤冷聲道：“不錯，此教原身正是摩尼教，不過現在民間一般稱其為明尊教，‘若有明使，出興于世，教化眾生，令脫諸苦’，皇城司以前的一大要務，就是禁絕這鼓動叛亂的邪見。”

    李彥微微點頭，不得不說，之前皇城司的目光還是挺準的，因為不久后就要發生那起威震東南半壁，從根本上動搖了北宋王朝統治的方臘起義。

    說到方臘起義，自然避不開摩尼教，不過還要聯系到唐朝的一個人，也是中國歷史上女性自稱皇帝的第一人。

    這女子借助摩尼教和道教閣皂宗（靈寶派）的信仰發動起義，名叫陳碩真，自稱九天玄女下凡，展示種種神跡，不少大唐官員還真的畏懼她有天命在身，不敢與之抗衡。

    結果成也迷信，敗也迷信，唐軍前去圍剿，一顆隕石天降，正好砸落在陳碩真的軍中，起義軍認為天命不再，士氣瞬間崩潰，幾乎全部投降，這場發動在李治剛剛登基不久的起義，就被鎮壓下去。

    但陳碩真雖然失敗了，其留下的影響力卻還在，方臘最初起義的根基，就與她有關系，“唐永徽中，睦州女子陳碩真反，自稱文佳皇帝，其地相傳有天子基、萬年樓，臘益得憑籍以自信。”

    后世一提到方臘，往往將之當成摩尼教的首領，但其實并沒有實質的證據證明，方臘是一位摩尼教徒，也沒有證據證明，他最早聚集起義的千余人是摩尼教徒。

    更可能的情況是，方臘最初利用了摩尼教的影響鼓動人心，后來勢力膨脹后，也吸引了不少真正的摩尼教徒，才被當成摩尼教起義最具代表的人物。

    講白了就是利用與依附關系。

    而現在所見的教徒，才是真正的摩尼教，也即是明尊教弟子。

    隨著逐漸深入，李彥也發現了多名頭戴簪花的男子重復出現，似乎在巡邏警惕，他們佩戴簪花的位置和色澤，有著規律可言，看起來組織性相當嚴密。

    丁潤目不斜視，低聲解釋道：“明尊教中人，男教徒喜穿寬袍，為首者戴紫冠，次之赤冠，再次之青冠，女教徒則喜穿白服，后來被皇城司追查得多了，就以簪花辨識敵我，他們自以為隱蔽得很，早就被我師父查明了……”

    李彥微微點頭：“既如此，丁判官要不要回避下，我一個人先進去探一探？”

    丁潤咧嘴道：“豈能讓林公子涉險？無妨，他們認不出我，即便認出了，也不過是砍殺一場的事情罷了！”
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