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第六百二十六章 努力之后,實力再進-《從神探李元芳開始》


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    不斬無名生效】

    潘文得最高屬性為顏值,成功抽取1點顏值屬性點】

    卓萬里最高屬性為體質,抽取屬性點失敗】

    沈澤最高屬性為體質,抽取屬性點失敗】

    沈抃最高屬性為體質,抽取屬性點失敗】

    呂師囊最高屬性為家世,成功抽取1點家世屬性點】

    是否將抽取屬性轉為儲備屬性?】

    是】

    目前儲備屬性點為2點,可以轉化為1點自由屬性點】

    轉化成功】

    自由屬性點:2】

    ……

    李彥讓盧俊義三人回到書院,告知花榮等人情況,自己則往家而去。

    今夜所殺的明尊教重要人物,都是原劇情里出現過的人員,也都是這個位面歷史里留名的,所以天賦彈跳了五次,這一點自由屬性點轉化的,當真是輕松。

    但由于官兵的“出色”表現,讓原本不該放跑的明教教徒撤退了部分走,再加上之前察覺到的危機感,李彥還是要回家坐鎮,以防賊人繼續襲擊。

    “那種感覺,似乎是類似于無我子的道法咒言……”

    “倒是有挑戰性了!”

    李彥回到家中,回想著那稍縱即逝的凝視,有股久違的興奮感。

    單純的武道方面,由于上個世界千秋訣的積累,再加上赤色天賦真武圣體】的存在,就算是體質屬性比他還要強些的盧俊義,經由細心調教,都教不出他自己的強度,別人就更別說了。

    但如果是法術的話,威脅又不一樣。

    比如無我子和洞云子,都是出自道教福地金華山,前者祭煉了許多鬼道之器,若不是躲在無憂洞久了,成了老鼠心態,絕對能造成極為兇悍的殺傷力。

    無我子死后,懸尸示眾,洞云子等了數日,割下其頭顱,回金華山復命了,目前京師中還會出現的左道之人,很可能就是明尊教四大主教之一。

    “如果沒有這個主教降臨,今夜呂師囊一死,明尊教肯定是撤出京師,短時間內不會來犯,現在呂師囊的手下,或許要被此人收攏,繼續在京師內盤桓……”

    在李彥看來,如明尊教、彌勒教這種蠱惑性極強的邪教,就該在地方耕耘,發展勢力,等到遍地開花后,再四處起勢,合圍京師。

    直接往京師跑,其實是有些本末倒置。

    但以大宋強干弱枝的發展策略,汴京的重要性確實超過其他州縣太多,從這個角度考慮,明尊教的覬覦也不奇怪。

    畢竟不能要求上下一心,每個人都能以最理智的判斷行事。

    而從剛剛呂師囊的交代來看,明尊教經過了多年造反經驗的積累,教內分工相當明確,教主明尊之下的四大主教,分別負責招募信徒、執掌財政、情報布局和除敵暗殺,正好對應“光明”、“清靜”、“智慧”和“大力”四大教義。

    呂師囊見過的這一代四大主教里,光明主教作士大夫打扮,規行矩步,儒者氣象,說話慢條斯理,當年引呂師囊入教的就是此人。

    清靜主教作僧人打扮,慈眉善目,滿臉富態,對于鄧元覺頗為看重,準備收其為徒,現在看來是勉強不得了。

    智慧主教作妓子打扮,輕紗蒙面,遍體生香,即便看不清容貌,單看那身姿儀態,都如上廳行首,最出色的名妓。
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