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    高俅見了都不禁震驚：“這么多？”

    李彥微微一笑：“神宗朝之前，恐怕不會有這么多，直到開邊之后，興建了大量佛寺，這個數目就不足為奇了，恐怕‘右街’那邊還有這么多。”

    官員有些驚奇：“沒想到大官人對于佛教之事如此了解……”

    李彥當然了解，佛教在唐朝極為興盛，但也引發了許多高層的厭惡和痛恨，到了宋朝則緩和許多，一個原因就是因為佛教不僅具備宗教引導的價值，更能參與到世俗的軍事戰爭里。

    這也有個大背景，對于如今整個東亞大陸來說，普遍崇信佛教是各民族的共同特點，如此一來，佛教僧人在各個民族之間的交往中，就扮演了重要的角色。

    比如神宗時期的拓邊，章惇開“梅山蠻”時，就借助了當地名僧的影響力，讓他們去說服蠻人，嘗到甜頭后，立刻招攬名僧隨軍，熙河開邊時，也是僧人先去游說，愿意聽從的大家一起阿彌陀佛，若有不聽的，宋兵緊跟其后開戰，是為先禮后兵。

    等到開邊成功后，朝廷又開始在新的占領區域內，大肆修建佛寺，利用其教化之力，迎合拉攏蠻人之心，來順利過渡統治，再潛移默化，變革風俗。

    由于各民族百姓在潛意識里對于佛教大多信服，少有懷疑，同樣是佛，北宋的佛是三教合流的產物，里面的“私貨”很多，久而久之，就能文化影響，“以中國法教馭之”。

    同樣是出于這樣的原因，在北宋和遼國、西夏之間的間諜戰里，很多諜細就是僧人身份，遼國最直接，干脆派人去五臺山出家，學成后歸國，“以探刺邊事”，慌得朝廷趕忙下令五臺山嚴查身份，但依舊禁絕不了諜細僧人在民間的活動。

    按照李彥想來，皇城司這個特務機構，應該與佛教有著密切的往來，大量培養僧人間諜，在周遭各族搞和平演變，但之前皇城司都是半廢了，現在也只變成了鎮壓內部聲音的工具，顯然是不會有這等戰略思維的。

    當然，現在這個時期也晚了，遼國和西夏已經擺爛，真正的大敵是如今崛起的女真族，而這個種族崇信薩滿教，恰恰是東亞地區中唯一不信奉佛教的，歷史上的南宋初期，就因為慣性思維，讓間諜假扮僧人傳信，結果女真人一看，我們這邊哪來的和尚啊，立刻實施抓捕，果然是宋人諜細。

    反正一個時代有一個時代的特色，經過三次滅佛行動后，佛教這個外來的宗教，才徹底與朝廷達成一個世俗與宗教間的平衡，現在的佛門除了依舊的不納稅徭役，吸民膏血外，朝廷交托下來的不少事都干。

    所以有了高俅這個官方人物背書，李彥才會選擇來此處，尋找對付明尊教的線索。

    他參觀了一下書架，隨便挑了些文書翻完，確定了各地寺院匯總上來的文書里面，記載十分詳細，多有民間淫祀邪祭的記錄，對著官員道：“你們將近五年來，各地佛寺匯報的關于明尊教徒的動向，統統整理出來。”

    官員臉色微變：“這……這么多……”

    高俅聞言立刻喝道：“怎么？平日懶散慣了，不愿意辦事？你不愿辦，本提點馬上換個愿意辦事的人來！”

    如左街的官員都是九品小官，皇城司真要拿了，都沒人理會的，官員趕忙點頭哈腰：“請高提點放心，下官一定把此事辦好，快，快來整理文書！”

    眼見一個個肥頭大耳的官吏動員起來，來到一座座高高的架子前，開始翻看文書，高俅皺起眉頭：“林公子，靠這些人能查出線索么？”

    李彥早已習慣了北宋朝廷機構的辦事效率，找了個位置坐下，接過吏胥奉上的茶水后，輕輕品了一口：“破案尋找線索就是這般，有時候花費了許多心血，卻可能只是一個誤導的情報，高提點的焦急我能理解，我也希望速速拿下那群賊子，以免京師百姓再遭傷害，但這種事卻是欲速則不達，急切不得的。”

    “林公子所言有理……”
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