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    “南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛！”

    看到李彥站在這尊佛像前停下，智愿禪師有些奇怪，但還是雙手合十，躬身拜下。

    高俅奇道：“這是什么佛？怎么從來(lái)沒聽過？”

    李彥目光微微閃動(dòng)：“此佛出自前唐圣僧玄奘所譯的《佛說(shuō)三十五佛名禮懺文》之中。”

    智愿禪師微笑：“不想檀越連這本佛經(jīng)都知道，此乃禮拜常住十方一切世界三十五佛的修行法門，除障滅魔，功德回向，功德廣大，神通無(wú)量，是佛法中的如意瑰寶。”

    高俅打量：“為什么別的佛身都是金身的，這卻是藍(lán)色身軀，還抱著一具盔甲？”

    智愿禪師解釋道：“這便是斗戰(zhàn)勝佛的外相，持誦斗戰(zhàn)圣佛，能消過去生中，所造傲慢罪業(yè)，若見法身，才可悟神通。”

    高俅明白了，這意思就是他悟不了。

    他嗤了一聲，好似多了不起似的，然后狠狠瞪著眾佛像看了又看，看到眼珠酸疼，也沒看出什么外相法身的區(qū)別，低聲道：“林公子，你信嗎？”

    李彥瞇起眼睛看著眼前那三頭六臂的法相，輕輕嗯了一聲，又來(lái)到第二尊排斥性較小的佛像面前：“這是什么佛？”

    “南無(wú)旃檀功德佛！”

    智愿禪師依舊是先行禮，后介紹道：“持誦旃檀功德佛，能消過去生中，阻止齋僧的罪業(yè)。”

    高俅看了又看，落入眼中的，是通體藍(lán)色的佛像，右手觸地印，左手定印。

    李彥看到的，則是一尊通體流轉(zhuǎn)著金輝的法身，同樣有六臂，各持不同法器，隱隱間帶來(lái)的威圧感，完全不遜于前面那尊三頭六臂的法身。

    而三十五尊佛像中，唯有這兩尊佛像內(nèi)所蘊(yùn)含的神通，他可以接受，并且在看到法相的時(shí)候，就已經(jīng)隱約有了些頭緒。

    眼見李彥盯著兩尊佛像看來(lái)看去，智愿禪師卻告誡道：“檀越切勿‘貪得’，世上的人沒有不想要求神通的，卻不知‘神通’之自性，盲修瞎練，誤己誤人，若不可悟法身，可日日來(lái)此參拜，久而久之，必見真諦！”

    在智愿禪師看來(lái)，佛性再深厚的人，也不可能第一次就堪破外相，見得法身，所求的是勾起對(duì)方的興趣，正是“先以欲鉤牽，后令入佛智”。

    這就是《維摩經(jīng)》里面的話，佛門從來(lái)不否認(rèn)，他們會(huì)先給信徒甜頭，將他們招入門下后，再言其他。

    李彥則是贊同前半段：“大師所言有理。”

    他正是知道了其他佛像羅漢所展示的神通自性，才會(huì)毫不遲疑地拒絕，甚至連卡了許久的唯識(shí)勁第六識(shí)也決斷放棄。

    這份果斷，無(wú)形中已是過了貪得的那一關(guān)，才能順利地見到法身神通。

    只是見到法身，距離自己領(lǐng)悟其上的神通，還有一段路要走，這又是對(duì)心境的考驗(yàn)和磨礪。

    在李彥看來(lái)，這種過程或許比起結(jié)果更加重要。

    因?yàn)椤斑^程”消化后，完全是自身的修煉食糧，而“結(jié)果”的神通，在一段時(shí)間內(nèi)他肯定也是只能跟著對(duì)方學(xué)，別指望去改變什么。

    所以相比起看了半天，覺得啥也沒有，是不是自己被耍了的高俅，李彥目前也沒有領(lǐng)悟到神通，卻無(wú)半分焦慮，回到天王殿正中，回味片刻后，開口詢問道：“當(dāng)年貴寺的真定禪師與明尊教交戰(zhàn)的全過程，不知可曾留下記錄？”

    智愿禪師對(duì)于他的表現(xiàn)有些詫異，一時(shí)間摸不清對(duì)方到底是什么態(tài)度，聞言道：“這倒是有的，請(qǐng)?zhí)丛缴院蟆！?

    他喚來(lái)了寺內(nèi)僧人接待，自己親自去取了一卷經(jīng)卷來(lái)：“這是真定師叔的日錄，其中就有與明尊邪教的交鋒。”

    李彥接過，花費(fèi)半刻鐘時(shí)間仔細(xì)翻閱了一遍，已經(jīng)了解仁宗朝年間兩教交鋒的大致情況：“原來(lái)真定禪師持誦光德佛號(hào)，消過去生中，一切瞋業(yè)，想來(lái)那瞋業(yè)最重的邪教徒，最是禁不住這等神通。”
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