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    相比起來，此次高麗的敗亡是由于主力喪失，國都淪陷，但各地的力量依舊保證完整，所以這位臣子千里迢迢來到中原，一心想要復國。

    想到在萊州看到的水師，是那么地強大，聽說滄州還有另一批水師，金仁存露出期盼：“聽聞燕云林義勇厭惡女直賊人，此前就驅逐其使臣，和大遼同進退，此番能否出水師，助我高麗復國？”

    崔崇用抿了抿嘴唇，高麗和燕云是第一次建交，讓對方幫忙對抗女真，未免顯得異想天開，但他也清楚，此時他們這些在國外的臣子，即便卑躬屈膝，也必須爭取一切能夠爭取的力量。

    至不濟也要讓那位對女真的印象更差，所以崔崇用頷首道：“好！等到明日稱王大典后，我們去覲見燕王殿下，以大燕的力量，一旦出兵，女直人就再也不能囂張了！”

    金仁存想到高麗王國的敗亡，而占據這片廣袤土地的強大王朝正在崛起，喃喃低語：“大燕么……”

    燕王的稱呼已經定下，新朝的國號，基本定為“燕”了。

    一朝國號，不是亂來的，大致由幾種方式確定。

    第一種就是地名，比如秦朝是由于它的始祖住在秦地而得名；漢朝是因劉邦被封為漢王，擁巴蜀漢中一帶地區而來；宋朝則是趙匡胤原任宋州歸德軍節度使，認為此地乃龍興之地，改國號為宋。

    第二種則是爵名，比如晉朝司馬氏受封河內溫縣，因溫縣本是晉地，所以建號為晉；隋朝楊堅稱帝前，承襲了其父隋國公的封爵；唐朝自不必說，唐國公李淵……

    不過從后世看，許多朝代尤其是割據政權的國號，又多取自先秦時期的北方諸侯國名，北方諸侯國名特別受青睞，比如周、秦、魏、晉、唐（為晉的別號）、燕、趙、齊等等。

    至于南方的楚、吳、越等，雖然在春秋戰國時期也很是煊赫，但在受歡迎程度上，明顯不如北方諸侯國名。

    其根本的原因，就在于傳統意義上的華夏，位于北方黃河流域的中原地區，楚、吳、越不過是南蠻政權。

    故而北方諸侯國名，可寓示著華夏文明正朔，而南方諸侯國名，總有種偏安一隅的感覺，即便是江南人也都這般認為。

    這也是為什么朱元璋起初稱吳王，后來正式稱帝時，又改為“明”，就是因為作為大統一王朝的國號，“吳”太不合適了。

    綜上所述，國號不是隨便想一個名字，就可以取的，很多事情都是深入人心，更改不得。

    對于李彥來說，他的根據地是燕云，本就是燕國故土，而有宋一朝，又心心念念想要收復燕云，他以燕為號，不僅穩固了自己的基本盤，也讓天下人心更加歸附新朝。

    國號既為燕，都城自然定在燕京。

    這并不是網絡鼓吹的所謂“天子守國門，君王死社稷”，而是國都在此，對于國家的戰略格局相當重要。

    后世史學界有一種觀念，明成祖朱棣最關鍵的一個貢獻，就是將國都從南京遷到北京。

    當然朱棣有他自己本身的考慮，因為燕京是他的大本營，登基后的統治，與南方鄉紳地主階級也一直不對付，才有了堅定的遷都想法，但這個決定，也確實改變了明朝接下來的統治格局，避免了北方被異族隨意蹂躪的禍患。

    李彥的目的同樣在于此，他心里對于新朝的版圖是有規劃的，在這個規劃下才有了燕云為新都，比起接下來設為直轄府的大名和汴梁都要合適。

    金仁存區區一個高麗臣子，自然不可能知道其中的講究，休息一夜后，以高麗副使的身份，加入使臣隊伍里，一起向著皇宮而去。

    燕京的皇宮位于西南一隅，是遼人修建的，由于遼國皇帝分四季逐水草而居，四季捺缽才是他們真正的行宮，所以燕京宮城不合禮制的地方極多，顯得有些簡陋。

    當稱王儀式開始準備后，就有官員提出，按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則，在燕京城北建造新的皇宮。

    李彥對此沒有否決，卻推遲了建造時間。

    皇宮確實不可能將就，這不是節儉不節儉的問題，楊堅算是比較節儉的帝王，在建造大興和太極宮時都毫不含糊，因為這是凝聚國運人心的行為。

    什么地位的人就要做符合地位的事情，九五之尊住的地方破破爛爛，不合禮制，那不是愛民如子，那是自己給自己找事，該建造的要建，別像楊廣、武則天那樣瞎折騰就行。

    所以一旦定都燕京，就必定要新建皇宮，但時間上要往后推遲推遲。

    畢竟建造一座符合天子規模和規格的宮城，花費太大，舉個與燕京聯系最深的例子，三百年后修建的北京紫禁城。

    紫禁城于明成祖永樂四年開始建設，到永樂十八年才建成，單單是準備工作就持續了整整十一年，朝廷派出無數匠人，奔赴全國各地，去開采名貴的木材和石料。

    具體的采集工作，還是各地老百姓做，珍貴的木材多生長在崇山峻嶺里，百姓冒險進山采木，很多人為此丟了性命，“入山一千，出山五百”，就是形容這種代價。

    如此種種不勝枚舉，而那還是在朱棣統一了全國的前提下，在稱王階段，李彥是不準備興如此浩大的工程，稱帝后再正式施工也不遲。
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