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第一千零二十九章 李大夫:一位生活恬淡的煉丹奇才-《從神探李元芳開始》


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    “《丹方鑒源》《外丹本草》《造化指南》.”

    “不錯不錯!”

    東園之內,回歸到亭下的李彥,看著一摞丹古籍,頗為欣然。

    對方的富裕,在他的預期之上。

    不愧是私生子,地位不高,卻有待遇補償。

    羅萬象旁觀,終于確定這位的目標,正是這些丹古籍,不禁目露怪異之色。

    李彥微笑道:“這類丹,是否各派多有分享,朝天宮不缺?”

    羅萬象道:“確實如此,不過這陶道人手中的,是古籍秘本,上面多有一些獨門秘方,十分珍貴。”

    李彥道:“即便是流傳于世間的古籍,分享的范圍,也只是各大道觀,我卻是接觸不到那些內容的?!?

    羅萬象奇道:“李大夫走道醫之路,亦有法力在身,難道沒有前人所傳的丹?”

    李彥道:“我目前并無流派,乃是自學。”

    羅萬象動容:“果真如此,李大夫實乃天人之姿??!”

    李彥微微搖頭,并不驕傲。

    他從來不認為自己的天賦獨一無二,更不覺得強大就得體現在一切自悟上。

    至今兩個世界會當凌絕頂,是因為積攢了大量的經驗,而這些經驗不僅取決于自身的歷練,還在于前人的感悟。

    《太淵鎮法》確實不錯,但那不是這個世界的功法,適合的是水滸世界,所以李彥很需要本地功法,加以參悟,看看這個地方的修行者,到底是怎么抵擋這股污濁的天地元氣,觸類旁通,加快進境。

    此時展開《丹方鑒源》,沒了量子閱讀后,他慢慢翻閱,倒也別有一番滋味,知道一個詞映入眼中。

    東勝神洲。

    李彥目光一凝,請教道:“這東勝神洲是何地方?”

    羅萬象解釋道:“這是四大部洲之一,傳聞盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界就分為四大部洲:東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲和北俱蘆洲。”

    李彥問:“那大明所在的地方是.?”

    羅萬象道:“是南瞻部洲,不過自從東勝神洲和北俱蘆洲消隱,如今俗世中已經罕有這等說法了?!?

    李彥想了想,加以試探:“我曾聽一游方道士說過,傳聞南瞻部洲的人間王朝,還有天庭所派下的人曹官,監管人間的神仙,可有此事?”

    羅萬象頷首:“這確實不是傳說,昔日人道大盛之時,各國朝中都有人曹官,為天庭在人世間的使者,傳達上天旨意與人世情況,連犯了錯的龍王都當問斬,可惜如今不比從前了.”

    李彥終于確定,心中真的挺驚訝:“這居然是西游世界!”

    四大部洲是佛教的設定,倒不一定是某個世界特有,但人曹官斬龍王,正是魏征與涇河龍王的故事,那基本可以肯定是西游記的世界觀。

    魏征夢中之所以能殺涇河龍王,倒不是他有大神通,而是那位大唐宰相正是天庭任命的人曹官,是天庭在人世間的使者。

    所以李世民答應涇河龍王拖住魏征,饒恕這觸犯天條的龍王一命,其實是害魏征,如果魏征真的錯過問斬時間,人曹官之職肯定是要丟掉,說不定也要受重罰。

    當然百回本《西游記》里面,李世民和唐僧相較于真實歷史的唐太宗與玄奘,都有了很大的變動。

    李世民還好些,畢竟是一個引子,也就是將民間所傳的游地府劇情改了改,融入故事里,唐僧是真的抹黑了太多,原著里前中期的唐僧極其不討喜,可以說滿身都是缺點,唯一的有點僅僅是取經之心堅定,連佛法的領悟都遜色于孫悟空。

    所以在83版西游記拍成電視劇的時候,佛教協會就要求不能按照原著歪曲的形象拍唐僧,必須進行***,后面劇組也確實進行了修改,這固然違背了原著的設定,但玄
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