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    相比起來(lái)，李彥面容澹然，來(lái)到這座最能代表大明朝政治中心的地方時(shí)，聯(lián)想到后世的故宮，還是頗為感觸的。

    水滸世界的大燕，也是定都北京城，建造的皇宮同樣稱為紫禁城，可無(wú)論是占地范圍，還是宮殿格局，都應(yīng)時(shí)代要求，有了自身的特色。….

    與后世故宮更為接近的，自是明朝紫禁城，比如現(xiàn)在這座皇極殿，就有一個(gè)普通人都熟悉的名字，太和殿。

    去北京故宮游玩，必然要來(lái)的景點(diǎn)，象征著皇帝寶座的龍椅就擺在殿上，雖然只能隔著圍欄遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看，但也足夠讓人感懷的了。

    而后世那一座，恰恰就是如今高臺(tái)之上的髹（xi）金漆云龍紋寶座。

    整體是圈椅式，有四根支撐靠手的圓柱，上面凋飾十三條金龍，椅背正中立著一條正龍，環(huán)視四方，神態(tài)威嚴(yán)。

    材質(zhì)是由小葉紫檀、金絲楠木、樺木三種木材制作而成，看上是金色，但并不

    是黃金，而是髹木為金，也就是將金粉用絲棉拂掃到上了膠的木制龍椅上，罩一層透明的漆，形成全金打造的效果。

    在龍椅的背后，圍有七扇同樣髹金的大屏風(fēng)，上面也凋飾著數(shù)十條龍形，李彥還記得，故宮博物館的工作人員說(shuō)過(guò)，龍椅和屏風(fēng)上凋飾的金龍總計(jì)有八十條，但要九九歸一，座椅和屏風(fēng)上缺少的那條龍，正是指坐在龍椅上的那個(gè)人，也就是天下至尊，真龍?zhí)熳印?

    現(xiàn)在這位大明朝的至尊天子，就站了起來(lái)，身體緊繃，面目復(fù)雜地凝視過(guò)來(lái)。

    嘉靖一時(shí)間，竟不知該如何面對(duì)這位神龍。

    主要是禮儀。

    如果按照千年前神佛還在時(shí)，四大部洲皆重神仙，即便是東土大唐，觀音菩薩現(xiàn)身時(shí)，都有「唐王禮拜，文武跪地」。

    那固然是表達(dá)尊重與謝意，畢竟觀音指點(diǎn)迷津，取大乘經(jīng)三藏，超度孽苦升天，而現(xiàn)在龍女停歇大雨，使得京師免于水澇，同樣是大恩，嘉靖是不是也該禮拜一下，更要讓文武百官同時(shí)跪地？

    他甚至真的有這個(gè)想法，祭天時(shí)皇帝依舊要拜下，只要能成仙得道，向龍女磕一個(gè)，固然心理上不太樂(lè)意，但也能忍下來(lái)的。

    正在遲疑，就見(jiàn)李彥帶著龍女，來(lái)到階前，作揖行禮：「李時(shí)珍參見(jiàn)陛下！」

    他先做，龍女隨后跟著做，垂了垂頭，清冷地道：「敖雪見(jiàn)過(guò)大明天子！」

    「這人好大膽，面對(duì)陛下就作揖？」

    「不，是他在帶著神龍行禮，你們千萬(wàn)不要出去打擾！」

    參見(jiàn)之意，是以一定禮節(jié)晉見(jiàn)上級(jí)，李時(shí)珍身為大明的子民，自是參見(jiàn)天子，但正常情況下，他顯然不能就這般作揖了事，而是要跪拜叩首，不然專糾百官儀表言行的糾儀御史會(huì)立刻撲出，高呼失禮，將人拖下去杖責(zé)。

    但現(xiàn)在沒(méi)有人敢那么做，因?yàn)槎伎戳顺鰜?lái)，正是因?yàn)檫@位先行禮，龍女敖雪身為神佛消隱近千年后，首度現(xiàn)身的神龍，也向陛下率先行禮。

    「好！好啊！」

    關(guān)鍵的禮節(jié)問(wèn)題解決，嘉靖眉宇間頓時(shí)涌出大喜之色。

    當(dāng)然最佳的情況，莫過(guò)于這位帶著龍女，一起高呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，但那確實(shí)不太現(xiàn)實(shí)。….

    嘉靖向來(lái)難以滿足，此次卻難得地滿足了，長(zhǎng)久的等待終于有了回報(bào)，一個(gè)月的等待完全值得，這位道君皇帝飄飄然之際，也拱手為禮：「見(jiàn)過(guò)龍神！」

    他的姿態(tài)無(wú)可挑剔，左手為陽(yáng)，右手為陰，右手抱左手，右手大指壓左手大指，右手掌抱左手掌，向前伸出，如抱一鼓，是為萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。

    這是用于平輩或友人相見(jiàn)的禮節(jié)，與龍女施行這樣的禮節(jié)，就像是仙友互訪，顯然嘉靖將自己當(dāng)成預(yù)備役的神仙中人。

    不單是細(xì)節(jié)拿捏到位，嘉靖立刻開(kāi)始封賞，要將關(guān)系確定下來(lái)：「朕久聞龍神降雨，潤(rùn)澤世間，此番尊神出世，宣揚(yáng)正法，普救眾生，大雨洪流，應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)，當(dāng)尊封‘昭靈沛澤普佑龍王之神，，御制碑文，以時(shí)致祭！」

    這個(gè)倒不是亂封的，歷史上的龍被歷朝帝王多次下詔敕封，對(duì)社稷風(fēng)雨祈福。

    唐玄宗時(shí)，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王，宋太祖沿用唐代祭五龍之制，宋徽宗時(shí)期更是詔天下五龍皆封王爵，到了明清連運(yùn)河都有龍神，敕封為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時(shí)致祭。

    相比起來(lái)，龍女這種不算大，但嘉靖顯然準(zhǔn)備后面加封，不斷籠絡(luò)，自是不能一步到位。

    「怎么還沒(méi)完啊？」
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