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第一千一百六十七章 瘋狂偷吃供品的八戒-《從神探李元芳開始》


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    “這番寺藏污納垢,早該清理了……”

    “錦衣衛威武!陸太保威武!”

    陳景琦獨自一人漫步于街頭,緊鎖眉頭,正想著自己的父親為一位藩王之女看病,卻被對方胡攪蠻纏,鬧得陳家老號不得安寧,就見錦衣衛將寺院團團圍住,將一個個番僧押出,圍觀百姓則在拍手稱快。

    說是番僧,少部分人的裝束,還保持著藏傳佛教的模樣,大部分則改頭換面,有的皮膚白凈,與中土僧人毫無區別。

    只是養尊處優的生活,可以改變相貌氣質,卻無法挽回聲名,如此動靜百姓自然被驚動,當發現大慈恩寺的番僧被捕時,只有小部分議論紛紛,露出不解之色,大部分則叫好起來。

    換成別的朝代,佛寺都是地位崇高,僧侶受人敬仰,在大唐時期,內衛押送少林僧人時,還遭到百姓攔路堵截,但這群大慈恩寺的僧人,卻是隔三差五地行兇為惡,固然還有死忠信徒,名聲早已敗壞,被錦衣衛拿下,自是拍手稱快。

    “好!好!”

    陳景琦是里面眉飛色舞,叫得最大聲的一個。

    不僅是湊熱鬧,更因為他也覺得這事辦得漂亮,連家中煩惱都暫時拋到腦后了。

    藏地密宗維護的,一直是落后的農奴制度,與中原王朝格格不入,甚至還敢來大明買人口,陳景琦就聽家中長輩說過,災荒之年,大明各地百姓都有鬻男賣女者,沿途成群,價格甚賤,夷人番僧反而用朝廷賞賜的銀兩,沿途買入人口,帶出邊境為奴。

    直到群臣看不下去,覺得此事實在有失國格體統,才用銀兩買回,然后禁約邊關,不許番僧夾帶人口出境……

    陳景琦對番僧是很厭惡的,又有些擔心:“這寺院背后好像是那位道門天師庇護,錦衣衛現在拿人,不會雷聲大雨點小,過不了幾日,又放回來吧?”

    正想著呢,就見七八位穿著袈裟的寺內高層追了出來,住持鐘金大師來到朱四面前,雙手合十:“阿彌唎都,請問官爺,我寺中僧人犯了何事,遭到這般大肆緝捕?”

    朱四并不解釋,反倒問道:“中土僧人常用‘阿彌陀佛’,爾等番僧卻喜用‘阿彌唎都’,為何啊?”

    鐘金道:“‘阿彌唎都’為梵文所譯,喻不死的神藥,常住的涅槃,乃無量壽佛,壽命無量的意義相合。”

    這話的意思就是,阿彌唎都和阿彌陀佛、無量壽佛一樣,僅僅是翻譯不同,但朱四掏了掏耳朵:“聽起來怪不順耳的,改過來!”

    鐘金眼神微變,這可是藏傳佛教區別于中土的特點之一,豈能擅動,抬出了強硬的后臺:“陶天師曾蒞臨鄙寺,與老衲探討佛法,對‘阿彌唎都’之言也是贊譽的……”

    朱四臉色沉下:“你拿陶天師來壓我?”

    鐘金雙手合十,態度明確:“阿彌唎都!”

    他發現被官兵圍住,立刻讓心腹弟子從后門躥出,奔往天師府求援去了,想來即便是囂張跋扈的錦衣衛,還是對那位神霄天師有所忌憚的。

    朱四似笑非笑:“好啊,既然陶天師都對你們的藏傳佛法,都是贊譽有加,那便說來聽聽,到底怎么個好法?”

    鐘金目光閃爍,稍稍沉默,不知這位飛魚服繡春刀,一看就知在錦衣衛中身居高位的漢子,突然關心藏傳佛法是何用意,一時間不敢開口。

    朱四臉色沉下:“久聞大慈恩寺住持,對經學有著透徹的理解,每每講法,舌燦蓮花,口若懸河,現在卻閉口不言,是看不起我朱四么?”
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