第(1/3)頁(yè) 不過(guò)。 在最終達(dá)成合作之后，為了公司的未來(lái)以及自己的利益，艾文也對(duì)侯爵做出了善意的提醒。 因?yàn)樵谶@個(gè)不再以農(nóng)業(yè)為本的時(shí)代，無(wú)論是王國(guó)還是貴族封地想要發(fā)展，就少不了要吸引資本進(jìn)行各種產(chǎn)業(yè)投資，然后借雞生蛋實(shí)現(xiàn)自身的騰飛。 所以，必須要以伊利亞王國(guó)的故事為前車(chē)之鑒，提前采取措施，避免掌握著大量財(cái)富的大商人，更準(zhǔn)確的說(shuō)是資本家們的逆反奪權(quán)！ 目前具有非凡影響力的資本家想要形成，需要兩個(gè)條件，而遠(yuǎn)帆領(lǐng)都具備，或者即將具備。 一是要有大量的只有人身自由而無(wú)生產(chǎn)資料的雇傭勞動(dòng)者，比如:失地的農(nóng)民。而在遠(yuǎn)帆領(lǐng)所有土地屬于侯爵的前提下，除奴隸之外的所有自由民都屬于此列。 二是將大量的生產(chǎn)資料和貨幣財(cái)富集中到少數(shù)人手中，并轉(zhuǎn)化為資本（用于投資得到利潤(rùn)的本金或財(cái)產(chǎn)，是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的總稱(chēng)）。 創(chuàng)造這兩個(gè)條件的過(guò)程，就是資本原始積累的過(guò)程，也是王國(guó)和遠(yuǎn)帆領(lǐng)現(xiàn)在正全力以赴在干的事情。 以前的農(nóng)業(yè)時(shí)代，受限于土地總規(guī)模，產(chǎn)出很難再投入進(jìn)產(chǎn)業(yè)中重新化作“用錢(qián)生錢(qián)”的資本。 而蒸汽機(jī)卻實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越，能夠以前所未有的效率創(chuàng)造財(cái)富。并將產(chǎn)出不斷轉(zhuǎn)化為新的資本（更多的蒸汽機(jī)、生產(chǎn)線(xiàn)、工廠(chǎng)），進(jìn)而創(chuàng)造出更多的價(jià)值，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“復(fù)利”。 “經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑”這句話(huà)，至少在物質(zhì)世界中是沒(méi)有錯(cuò)的。 擁有了龐大財(cái)富的資本家們必然要求對(duì)等的政治權(quán)力，這是人性也不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 這種權(quán)力向誰(shuí)去要？當(dāng)然是現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)。 財(cái)富的力量便體現(xiàn)在對(duì)權(quán)利的腐蝕、渴望、控制上，防不勝防。 不過(guò)資本家雖然強(qiáng)大，但更強(qiáng)的卻是國(guó)際銀行家。 操縱著龐大的資本甚至能夠決定一個(gè)國(guó)家的興衰，就算是工業(yè)化剛剛起步的現(xiàn)在，都已經(jīng)隱隱有了這個(gè)苗頭。 其中的典型代表便是：尼德蘭銀行團(tuán)。 銀行家們通過(guò)建立銀行，然后吸納公眾存款并予以利息，接著通過(guò)投資產(chǎn)業(yè)來(lái)獲得利潤(rùn)，再把獲得的利潤(rùn)分發(fā)到存款公眾的賬戶(hù)里。 而投資這個(gè)過(guò)程，又讓銀行家們?cè)诓恢挥X(jué)間將其觸角滲透到了多個(gè)行業(yè)。 銀行家和資本家互相依存，在現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)、政治制度中，很容易獲得巨大而深刻的影響力，甚至裹挾國(guó)家命脈與真正的掌權(quán)者分庭抗禮。 哪怕在超凡的世界中，王國(guó)和教會(huì)嚴(yán)格控制著巔峰武力，只要這一點(diǎn)不出問(wèn)題，他們顛覆不了現(xiàn)有的統(tǒng)治格局。 卻能實(shí)質(zhì)性的影響這個(gè)物質(zhì)世界的走向！ 因?yàn)樗麄兣c高高在上的超凡者不同，這些人才是真正用凡人的思維代表了凡人的觀(guān)念和利益，集合了千萬(wàn)人的力量對(duì)超凡者發(fā)起挑戰(zhàn)。 從“卡塔洛夫的死亡肖像”中，艾文已經(jīng)得知有種東西叫做“世界的潮流”，就算是高高在上的真神都不得不作出退讓。 把握著世界至少是凡俗世界的脈絡(luò)，艾文當(dāng)然清楚生產(chǎn)力的提升和工業(yè)革命必然也是世界的潮流之一，沒(méi)人能夠抵擋。 但作為現(xiàn)有權(quán)利體系既得利益者的一員，艾文當(dāng)然要在這個(gè)資本剛剛萌芽的時(shí)期就防微杜漸，以免被某些聰明人利用，搖身一變成為這個(gè)國(guó)家實(shí)質(zhì)上的主人。 無(wú)論是前世受到的教育還是這一世天生的階級(jí)屬性，艾文都對(duì)他們沒(méi)有什么好感。 本性逐利的資本，也許比封建的國(guó)王更能吃人。在其誕生之初就要套上韁繩，以免成為吞噬世界的怪物。 不能阻擋，卻能引導(dǎo)！ 而艾文也提出了解決方案：絕不能實(shí)行全面的私有制，特別是涉及民生的領(lǐng)域。 第(1/3)頁(yè)