第(3/3)頁(yè)

    聞言，方七佛面色無(wú)奈。

    這并非是佛母辦事不利，而是冼夫人在嶺南的威望實(shí)在太高了。

    嶺南有句老話，一入高州府，先敬冼夫人。

    冼夫人在世時(shí)，便是嶺南人心目中的巾幗英雄，威望無(wú)人能及，死后更是被嶺南各族百姓奉為神明，祭拜了兩三百年。

    福建還好些，雖也有本地神祇媽祖，可這會(huì)兒媽祖的影響并不大，只在沿海少數(shù)縣鎮(zhèn)流傳。

    宣和五年，宋徽宗賜予媽祖順濟(jì)廟額。

    也就是說(shuō)，前年的時(shí)候，媽祖才剛剛得到趙宋朝廷的認(rèn)可，得以有建廟立像的資格。

    但是，也僅僅只是脫離了民間淫祠而已。

    事實(shí)上，媽祖真正出名，逐漸取代佛、道等諸多宗教，成為福建人敬仰的女神，是在南宋紹興二十五年，九妹完顏構(gòu)將林默封為崇福夫人，自此之后，元、明、清歷代皇帝先后敕封了三十六次，這才有了后世的天妃媽祖。

    方七佛下令道：“若實(shí)在不行，讓佛母用極樂(lè)丹，控制兩廣各縣郡官員。”

    軟的不行，只能來(lái)硬的了。

    呂將面露難色道：“佛子，兩廣官員眾多，五相公此前去福建，已經(jīng)帶走了七成的極樂(lè)丹，如今庫(kù)存的極樂(lè)丹已經(jīng)不多了。”

    方七佛吩咐道：“將剩下的極樂(lè)丹都給佛母，讓她盡快控制兩廣轉(zhuǎn)運(yùn)使、知府等官員。我們時(shí)間不多了，必須趕在齊軍奪取兩浙路之前，占據(jù)福建與兩廣。”

    極樂(lè)丹，是他兩年前發(fā)現(xiàn)的一種神藥。

    極樂(lè)丹取自極樂(lè)草，長(zhǎng)期服食，能使人飄飄欲仙，如達(dá)仙境，忘卻一切煩惱和疼痛。

    五石散等物在極樂(lè)丹面前，根本不值一提。

    且，若是突然斷食，只需短短幾日，便會(huì)心癢難耐，如百爪撓心，即便是意志力再堅(jiān)強(qiáng)的人，也抵抗不住。

    靠著極樂(lè)丹，方七佛這兩年控制了不少兩浙路的富商官員。

    靠著富商的錢(qián)財(cái)，以及官員遮掩，購(gòu)置了不少軍械和糧食。

    勢(shì)力迅速壯大。

    “好。”

    呂將點(diǎn)頭應(yīng)道。

    眼見(jiàn)天色漸黑，方七佛起身道：“時(shí)間差不多了，本座該為新來(lái)的教徒們，消除孽障了！”

    (本章完)

    　　


    第(3/3)頁(yè)