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    如今齊軍之內，火器早已更新換代。

    原先的陶罐在數次大戰中消耗殆盡，全軍上下都換成了生鐵外殼的火器，這些倭國武士哪里見過火器，只當是甚么獨特的裝飾品。

    漫步在皇宮中，孫志四下打量了一眼，看著低矮簡陋的建筑，不由吐槽道：“這皇宮處處透著小家子氣，連益都的少陽宮都遠不如?！?

    寅先生輕笑道：“番邦蠻夷能有個皇宮就不錯了?！?

    說話間，侍官已經領著兩人來到一座宮殿前。

    略微等待了片刻，侍官伸手示意道：“兩位使節請。”

    寅先生撣了撣衣襟上的褶皺，邁著官步走進大殿。

    大殿主位上，跪坐著一名年輕人，約莫二十上下，正是鳥羽天皇。

    殿下左右兩側，跪坐著數十名官員。

    “齊國使節到！”

    伴隨著一聲唱喏，所有人的目光都落在寅先生與孫志身上。

    “大齊使節拜見倭國國王?！?

    寅先生頓住腳步，躬身一禮。

    此言一出，不論是鳥羽天皇，還是一眾倭國朝臣，眼中都閃過一絲不悅。

    《新唐書·日本傳》記載：咸亨元年，當時的倭國“稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。

    學習了漢家文字后，倭國人不喜歡倭這個字，認為是中原對他們的一種蔑稱。

    到了唐之時，倭國就在遞交的國書中，強調自己已改名為日本。

    但不管是隋唐還是五代至宋，中原依舊沿用倭國之稱，而不稱日本。

    至于寅先生稱國王，而非天皇，倭國君臣則沒甚反應。

    天皇這個稱謂，最早出現在唐玄宗時期。

    當時，倭國在向唐朝遞交國書時，為不失體面，把自己的君主稱為“天皇”。

    可是倭國人又擔心天皇這個稱呼，引得唐朝震怒，于是玩了個小心思，在提交的國書中不出現“天皇”二字，而是將“天皇”訓讀的讀音用漢字標了出來，即“主明樂美御德”。

    以至于還鬧出了烏龍事件，唐朝一度以為“主明樂美御德”就是日本天皇的姓名。

    中原一直將倭國天皇，稱為國主或國君。

    天皇，則是倭國關起來門來的稱呼罷了，從未擺在明面上。
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