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    “欲待何為？”

    孫志挑了挑眉，面露好奇之色。

    “強行收服，自然不成，但只需換個說法，便有七成把握。”

    寅先生自信一笑，解惑道：“殺一批死忠之輩，只需告訴剩下的倭國戰俘，言說我等是來協助鳥羽國君清君側、誅奸佞，待事成之后人人皆有重賞，封官授爵。”

    別看只是換了個說法，但效果卻截然不同。

    由入侵，變成了協助倭國天皇。

    首先要在道義上，站在至高點，先別管倭國權貴信不信，底層百姓和武士信就行了。

    如此一來，倭國人敵對反抗的情緒，就會降至最低，那些被俘的武士，也有了臺階下。

    自己是在幫助天皇，是正義的一方，并非叛國投敵。

    這一招在中國歷史中，可謂是屢試不爽。

    最典型的例子，就是明末。

    建奴入關之時，可是打著替崇禎報仇的旗號。

    當時黃臺吉越過山海關，喊出的口號乃是‘為明除害’！

    注意，是明，而非民。

    正因如此，錢謙益等人才有了臺階下，才能心安理得的說出那句‘水太涼’。吳三桂以及麾下五萬明軍精銳，才能心安理得的為建奴效命，奮勇拼殺，攻城掠地。

    只能說，到底是熟女真，懂得就是比生女真那幫蠻子多。

    “嘖！”

    孫志撇撇嘴，感嘆道：“論陰損，還得是你們這些讀書人。”

    “說的甚渾話！”

    寅先生瞪了他一眼，懶得與他廢話，轉身去尋橘竹康。

    此刻，橘竹康剛剛包扎好腿上的傷口，正用一塊破布擦拭自己的太刀。

    手指撫摸著刀身上幾處細小的豁口，他面露心疼之色。

    在倭國，太刀極其珍貴，因此每一個武士都無比重視。

    倭國太刀質量好，倒不是說倭國冶鐵和鍛造技術有多么高超，恰恰相反，與中原相比非但不高超，反而還很落后原始。

    太刀屬于是典型的屎里淘金，打一千柄刀，總能有一把好刀，剩余的殘次品則回爐重造。

    一個匠人，一輩子能打造十柄以上的太刀，就已經是遠近聞名的大師了。

    好處是精益求精，壞處是無法實行量產，一旦遭遇戰爭危機，無法迅速武裝百姓。

    　　


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