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    “好好好，這么玩是吧。”呂行世從此前的人生模擬器和自己的天罡地煞道果上，可以看出這個世界水有多深了。

    武俠世界好歹還演一演，這里直接就不演了。

    要知道地煞七十二術里還有一個名為請仙，這估計是真能請仙下凡。

    好吧，其實《天地陰陽合歡大樂賦》里也有成仙的法門，就是有點過于抽象了。

    不管是仙還是神，好像都是一個編制來著的。

    所以最好的成仙辦法，那就是行善事積功德，然后自然就是成仙了。

    內里還言明了別作惡，會有業力伴身，到時候就會遇見天災人禍所形成的劫數。

    若是渡過了一劫…那下一劫會更強。

    什么？渡劫過去了就沒事了？這想法哪來的，你都犯罪被通緝了，哪有說你逃獄一次就把之前的罪給免了。

    想要脫罪也不是沒有辦法，用十倍的功德去抵，那么在在于劫數的時候，正面解決，就能夠消去一部分的業力。

    作惡容易消惡難，這是一個對惡人十分不友好的世界。

    因此能夠成仙作祖者，大多都是功德護持。

    到了這里，呂行世他懷疑這個世界可能不是網文里弱肉強食的仙俠，而是善有善報惡有惡報的古典因果類仙俠世界。

    而神通的獲取，其實就跟功德息息相關。

    在某一次積累功德的時候，你就有可能獲得神通。

    積累功德當然不是說殺殺殺了，而是做對天地人有裨益的事情。

    呂行世也疑惑，要說天地，他還能理解，但是加個人，就有點古怪了，畢竟天地是世界本身，能夠代表人，但是人可不一定能夠代表天地。

    這世上可是有妖魔鬼怪的，當然，不是所有妖魔鬼怪都是壞的，但絕大部分其實都有業力在身上。

    呂行世其實也不好判斷功德業力是怎么劃分的。

    最基礎的一點就是食肉動物了，它們造成殺戮，按理說是有業力的，但是實際上沒有，因為這個食肉動物捕獵是為了維持自己的生存，并且在一定程度上維護了食草動物的數量。

    如果食草動物數量過多，那么就會造成生態影響。

    而人吃肉，也不會得到業力，但是如果殺死同類并且沒有正當理由，比如說報仇，單純的是以沖突或者是貪婪為基礎的話，那就會生成業力。

    這給呂行世的感覺就像是個感性的草臺班子，不像是一個理性的規則。

    充斥著以人為本的運轉邏輯。

    好在呂行世也沒有想過在短時間內完全理解功德業力的特殊體系。

    但是可以確定，修道和功德業力息息相關，想要修道有成就別做惡。

    “話說回來，這種風氣下，為什么會有邪道的存在？”呂行世有些疑惑。

    可能只有兩種，第一是不知道，呂行世他也是從《天地陰陽合歡大樂賦》里得知的，但是這個可能性不大，既然有天師有道人，就意味著有完整的傳承，修道者必然知曉。

    那么就只有第二種可能了，那就是不在乎。

    邪道完全不在意所謂的劫數，并且作為邪道利大于弊。

    想想也是，直接奪人家業一步登天，可比通過正經的手段得來的要快得多。

    就像有人明知道是犯法，可他依然鋌而走險。

    “而且我總覺得這個世界好像有點不太對勁的地方。”
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