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    熹平三年，五月

    賈詡治寧州，寧以上高郡，下高郡，馬韓國，辰郡，弁郡，東濊郡，扶余國等兩國五郡三十五縣所組成，通過賀州，新州，寧州這三州的建立，使得大漢疆域達到了前所未有的一個新地步，國力之強盛，不可度量，賈詡趕到了寧州之后，未曾前往府邸，只令太守國相治政。

    自己卻在各地行走，督查官吏，這也是刺史的職務(wù)，刺史的主要工作范圍，便是要巡查郡縣，查獲不良，稟告天子，不過，尋常刺史，都是通過屬官的匯報，如督郵之類，來知道當?shù)毓倮襞c民情，不過，賈詡反其道而行之，隱姓埋名，四處探查。

    此事被寧州諸多官吏知道之后，官吏們莫有再敢觸法者，而賈詡施行的無為之治，對整個寧州有了很多的幫助，寧州新立，百姓多勞，甚么都不需要多做，只要給他們能夠修養(yǎng)的時日便好了，何況，賈詡也不想再立功，去往廟堂，在這里，反而要比廟堂安穩(wěn)的多。

    是月，塞外羌人作亂，北軍中侯袁術(shù)與護羌中郎將切里撤一同征伐，破敵三萬，捉拿羌人首領(lǐng)南宮氏，首級獻與雒陽，天子大喜，以袁術(shù)為淮縣侯，切里撤為鞍雌鄉(xiāng)侯。

    六月，太學(xué)再翻增廣，令各地官學(xué)祭酒舉學(xué)子入學(xué)。

    將太學(xué)與門子學(xué)正式分治，以蔡邕為太學(xué)祭酒，鄭玄為門子學(xué)祭酒，比兩千石，太學(xué)還是一如往常，招收的都是世家名門弟子，而門子學(xué)還是招收寒門出身者，故而門子學(xué)的地位遠不如太學(xué)，無論是從數(shù)量或者是質(zhì)量上，上次的考核之中，太學(xué)之士是門子學(xué)的七倍。

    故而，鄭玄擔任祭酒之后，便下令降低門子學(xué)的錄取標準，又大力擴建門子學(xué)府邸，請來很多自己的好友門生來擔任治經(jīng)博士，一心想要改變門子學(xué)的地位，對此，蔡邕倒也沒有別的想法，倒是盧植幫了他大忙，盧植上奏廟堂，請求官學(xué)內(nèi)設(shè)立統(tǒng)一的考核制度，通過者可入太學(xué)與門子學(xué)。

    天子當即應(yīng)允，又令盧植，蔡邕，鄭玄，華歆等人主辦此事。

    昔日王公所設(shè)的考核制度，到如今，眾人才摸索出了一個大概，底層的官學(xué)，是沒有門檻的，只要能夠交得起費用，皆可入學(xué)，費用也并不昂貴，教導(dǎo)的也是一些最為基礎(chǔ)的識字算術(shù)，其中優(yōu)異者，會被官學(xué)教員看中，親自教導(dǎo)，參與入學(xué)考核，通過之后，才能進入兩大學(xué)府。

    入學(xué)考核的內(nèi)容也是比較的簡單，考核內(nèi)容，是廟堂親自頒發(fā)的，一年進行一次，其中優(yōu)異者，會被兩大學(xué)府所錄取，標準并沒有明說，可是大家心里都知道，一般來說，大部分都是進入門子學(xué)，因為門子學(xué)的錄取要更容易一些，而且在這里，不會被那些世家子弟所鄙夷。

    此事說起來簡單，要執(zhí)行起來，還是很麻煩，盧植等人忙碌了近半年，在九月方才完成了對于這些內(nèi)容的相關(guān)規(guī)定，使得王公的考核科功制進一步完善，大漢如今的人才儲備是非常驚人的，按照蔡邕的說法，今年有十二萬士子正在等待著考核。

    考核所能通過的卻不到一千人。

    相關(guān)規(guī)定雖然都已經(jīng)完成，不過，想要正式施行，還是要等到明年，廟堂要施行新的舉措，絕對不是易事，其中繁雜，難以敘說，不過，崔公的軍屯制卻已經(jīng)開始施行了。

    崔公的《政論》，天子還是沒能全部接受，但是其中關(guān)于戍邊士卒的安排，卻讓天子極為的喜愛，立刻令曹操等人施行，經(jīng)過長達九個月的政令，終于，各地戍邊士卒放下了手中的軍械，成為了當?shù)氐母r(nóng)，張溫對此是極為反對的，以至于他對崔公也有了怨言。

    雖是耕農(nóng)，但他們還是有著戍邊的名義，他們在大漢最為偏遠的寧州，賀州，交州，揚州等地開始了勞作，天子也同時下令增加戍邊士卒的人數(shù)，大漢的疆域如此的遼闊，當然要更多的戍邊士卒，更多的耕農(nóng)....幾十萬的戍邊士卒同時耕耘起來。

    那些平日里牲畜都不愿停留的地方，迎來了發(fā)展的時機。

    百姓們并不知曉其中的貓膩，他們只是覺得，服役之后，能夠免去刀兵，繼續(xù)耕作，也不是壞事，何況，就在軍屯制剛剛施行的時候，崔公便作了《刀犁賦》一篇，獻與天子，鴻都門學(xué)之內(nèi)，頓時出現(xiàn)了無數(shù)關(guān)于這些邊塞地區(qū)的文賦，大多都是些為國戍邊，保家安民之類的文字。

    只能說，崔公不愧是文壇之豪，他完全能通過手中一桿筆，改變大漢的文風，在孝康皇帝之前，大漢文賦還是停留在描寫景物事物的寫實類文賦，詩文也是如此，多是描述身邊的事，或者故事，就連崔公，也寫過《好牛賦》這樣的作品。

    到了建寧大治，崔公又以一人之力，強行將描寫盛世，吹捧天子文治武功的文風變成了主流，于是乎，文風漸漸變得奢華，都是在敘說當今的盛世，令百姓讀過了那段最為艱難，災(zāi)害頻繁的時期，通過這些文賦的作用，來讓眾人明白當今大漢之強，百姓富裕。

    而如今，崔公再次發(fā)力，讓描寫邊塞，軍旅的邊塞文賦成為了主流。

    朝中多有大臣看不起崔公，認為他不過是靠著手中筆墨，靠著奉承成為了三公，沒有半點實干之才，就如當年，論如何賑災(zāi)，他頭頭是道，不過，讓他去往北方賑災(zāi)，他卻只能提出個大略，實際賑災(zāi)還是邢子昂與盧植來完成的，如今，他在廟堂之中，又是渾渾噩噩的，這樣的司徒，要來何用呢？

    他們認為，繼周景，何休，王符這些大才之后，崔寔絕對是最沒有作為與能力的司徒。

    不過，天子并沒有要在司徒位置上換人的打算，崔寔照樣穩(wěn)坐司徒之位。
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