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    因為土地幾乎是無限充足的，又被打散了宗族，客家人的排外抱團風氣倒是極大緩解。

    至少也繞著舌頭，嘗試用大明正音和鄰居們交流了。

    同時，就算是打散了的客家人，依然保持著一定程度上的彪悍，這股彪悍也影響著他們的鄰居們。

    客家人之前和廣府人搶幾畝水田就能滅門屠村，如今大明官府給槍給錢，自然是牢牢扎根，不讓一個墨西哥人溜過來。

    他們可不是需要保持克制和謙讓的對象，甚至打死有獎。

    但是吧，除了彪悍，這些里也保留了一樣傳統陋習。

    那就是特別迷信。

    其實也不能說是客家人迷信，在鳳都、新魯上班的客家人就不會如此，更多的還是地理因素。

    從鳳都到新瓊的距離長達2000公里，要不是有鐵路連接到新穗，大明對于這塊地方幾乎都只能和華盛頓對西部荒野的放養一樣，任由“警長”們自治了。

    如今大明的生產隊好歹維持著統治基礎。

    憑借著鐵路、電報、軍隊，以及大明特有的制度優勢，朱富貴陛下依然牢牢掌控著這一地區。

    但不可避免的，多少會有一丟丟山高皇帝遠的意思。

    還遠遠不至于干出火燒欽差之類的可怕事件，但大明在這一地區的思想政治建設無疑是薄弱的。

    大明如今每個月都有數以十萬計的新移民到來。

    僅僅靠3個月的歸化學習不足以讓百姓的思想有徹底的轉變。

    若是留在鳳都、新津、新濟、新滬之類的大城市，倒也能在潛移默化之中，繼續完成思想改造。

    但在新粵、新瓊的偏遠地區，除了廣播和生產大隊的宣講委員們，就沒有辦法對他們進行后期教育了。

    而且這些客家人有過扯旗造過反的案底的人也不在少數，對于官府的畏懼之心也比較淡薄。

    于是，當連月大旱發生之后，儒家那套天人感應學說，結合民間神神鬼鬼的迷信傳統，“朱皇帝惹怒龍王爺”的說法，開始零星的出現了。

    　　


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