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    比利時(shí)人在剛果將黑人視作豬犬，剛果黑人將原始人視作叢林肉，這個(gè)世界就是這么的殘酷。

    剛果叢林里那些可憐蟲，朱富貴管不到，大明國土內(nèi)的原始人，朱富貴希望還是給他們一個(gè)比較好的結(jié)局。

    想要教化這些原始人是完全不可能的，示之以恩義，或者示之以雷霆，全都是無用之功。

    但這些原始人對大明毫無威脅，本身也挺可憐的，渾渾噩噩，不知朝夕。

    所以，大明剿匪，剿馬來，剿緬人，剿菲律賓人，但是對于這些原始部落的村子沒有什么侵犯。

    可任由這些食人生番在大明境內(nèi)存在，對大明子民的人身財(cái)產(chǎn)造成威脅，顯然也是不行的。

    趁著如今的由頭，朱富貴組織了一個(gè)小范圍內(nèi)的內(nèi)閣會議。

    最終，禮部侍郎趙阿千、鴻臚寺卿馮國正等人一致舉手贊成了明靚宗提出的人道主義方案。

    即由澳洲宣慰司出面，攻占目前還在英國人手上的塔斯馬尼亞島，并將那里作為這些原始人新的家園，進(jìn)行異地安置。

    當(dāng)然了，這番操作乍看上去，多少有點(diǎn)燈塔國搞印第安保留地的影子。

    但只要深入了解，就能知道，朱富貴作為一個(gè)仁厚的君主，所作所為絕對是與林肯華盛頓之流不同的。

    首先，印第安人并不原始。

    他們與白人接觸不到五十年就學(xué)會了使用金屬武器，學(xué)會了馴養(yǎng)馬匹，學(xué)會了使用西方貨幣進(jìn)行貿(mào)易。

    而在此之前，他們的農(nóng)業(yè)技術(shù)令人稱贊，無論是印加人、瑪雅人、阿茲特克人，都創(chuàng)立了恢弘的古代文明，只是因?yàn)楦鞣N因素導(dǎo)致無法進(jìn)入金屬時(shí)代而已。

    總之，印第安人的智能絕不比歐洲人低下，只要給予良好的教育，他們完全能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的生活。

    但是燈塔國殺死了大量印第安人，掠奪了他們的土地，將他們趕到鳥不拉屎的鬼地方去慢性死亡。

    并用堪比屠宰場的印第安學(xué)校，將他們的下一代徹底抹殺。

    這是真正的反人類行為。

    　　


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