第(3/3)頁(yè)

    這說(shuō)明，收稅其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情。

    只要有錢，就會(huì)有稅。

    關(guān)鍵是看你的屁股究竟坐在哪兒。

    清初可以收江南士紳的稅，但到了清末，其實(shí)也慢慢收不動(dòng)了。

    不是刀子鈍了，而是兩邊的屁股慢慢坐在一塊了。

    而如今，新來(lái)的韃宋正好趁著災(zāi)情的借口，對(duì)婆羅門、剎帝利的大地主們進(jìn)行一番明搶。

    當(dāng)然，韃宋的傳統(tǒng)藝能——層層克扣也是少不了的。

    大地主的錢最終有幾個(gè)子能到災(zāi)民的口袋里，這恐怕索特那和趙杏貞自己都搞不明白。

    但即便最終所謂的賑災(zāi)只是一個(gè)借口，最終施舍給那些印度泥腿子的粥比恒河水還干清澈，但至少，韃宋的姿態(tài)是有的。

    在印度，這樣的行為可以被稱作上上善。

    對(duì)此，遠(yuǎn)在倫敦的老丘吉爾以傲慢的口吻說(shuō)道。“這是韃靼人對(duì)于自由和人權(quán)的褻瀆，饑荒是上帝對(duì)懶惰民族的審判！”（此話為1876年英國(guó)官方表述，非作者杜撰）

    從普吉拉特到西孟加拉，數(shù)以百萬(wàn)、千萬(wàn)計(jì)的，骨瘦如柴的印度人如同秋風(fēng)中卑賤的野草，倒斃在路邊和田間。

    他們至死都沒(méi)有勇氣喊出那句：“盎撒白皮，寧有種乎？”

    他們中的的大部分人，或許對(duì)這個(gè)世界有過(guò)痛恨，對(duì)英國(guó)人有過(guò)痛恨，但最終，他們選擇“和平”地死去，以求來(lái)世可以投胎進(jìn)入好人家，可以成為英國(guó)人的朋友，反過(guò)來(lái)奴役別人。

    也有極少數(shù)人，他們覺(jué)得這個(gè)世界不應(yīng)該這樣，但是應(yīng)該怎樣，他們又不得而知。

    但很快，他們就知道自己該如何做了。

    5月27日。

    一艘滿載著【濕婆之鞭】的貨船在加沃利靠岸。

    加沃利一聲汽笛響，終于給印度帶來(lái)了印度教特色朱-濕婆-富貴主義！

    很快，一個(gè)古老的幽靈，開(kāi)始在安得拉邦，這個(gè)極度貧窮，但是被后世證明了擁有最好群眾基礎(chǔ)的地方上空盤旋。

    天——

    怒了！

    　　


    第(3/3)頁(yè)