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    林黛玉手里的紙張，正在抄寫的是論語顏淵中的一篇哀公問于有若。

    林黛玉說的是“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”這一句。

    這句話的解釋百姓富足，君主又怎么會不富足呢？百姓不富足，君主又如何稱的上富足呢？

    更深一層的解釋是得與失，多與少，都是相對而言的。百姓富足了，君王才有可能從百姓那里獲取更多。

    若君王不體恤民情，不顧百姓生計，百姓生活無以為繼，又如何會去擁護君王？

    而沙提學在后面的批語是民既富于下，君自富于上。蓋君之富，藏于民者也民既富矣，君豈有獨貧之理哉？有若深言君民一體之意以告哀公。

    這是明代成化年會元王鏊在禮部會試中為“百姓足，君孰與不足？”寫的八股文。八股文是代圣人立言。好的八股文，作者對經義、字句的理解是非常深刻的。闡釋的非常到位。因而，沙提學會將這幾句摘錄在此，作為注解。

    賈環的注釋是國家財富與個人財富的辯證關系。有國富民窮，有國窮民富。比如明朝。這句話體現的是儒家“民為貴”的民本、民生思想。國富且民強是最佳狀態。

    一句短短的話，下面給出了四種注釋。當真是有“螺螄殼里做道場”的做派。解釋的通透。治學要的就是這種精神。很令人驚嘆。

    林黛玉看到這四種注釋之后，因而很是驚訝。她不知道她父親會怎么注解這句話，但應該無出其右。

    寶玉拿過來看了看，發表議論“這太過于牽強。反復注解又何意義？還是沒有說明白。”

    賈環哂笑一聲，“呵呵！”賈寶玉一貫是喜歡鬼扯、杜撰。但在真正的人面前，他那點小聰明算什么？也就糊弄下政老爹這種書沒讀通、讀透的人。

    在賈府眾多姐妹面前，賈寶玉給賈環嘲笑一聲，就有點發急，瞪起研究，準備和賈環理論。

    林黛玉搖搖頭，細聲道“這解釋的是極好的。提學大宗師名不虛傳。環哥兒的舉人也是真本事。你是不如的。”

    給林黛玉這么一說，寶玉急紅了眼，“嚯”的站起來，對黛玉賭咒道“妹妹這話說的。改明兒我也去考一個舉人回來。”

    黛玉看寶玉一眼，將她的話說完，“我也是不及的。”她并沒有勸寶玉去科舉的意思。只是心里得承認環哥兒這個舉人功名確實過硬，實實在在考回來的，經義水平是很高的。她不如。寶玉不如。

    寶玉氣勢一泄，偃旗息鼓，訕訕的站著，像黛玉賠笑，“妹妹”

    黛玉冷哼一聲，不理會寶玉。

    書房里的眾人頓時都哄笑起來。丫鬟們也是各自笑。襲人心里嘆口氣。寶二爺真是個不省心的。這又誤會林姑娘了。以為林姑娘向著環三爺。回頭不知道又鬧成什么樣。

    探春笑著圓場道“你們兩個真真是歡喜冤家。二哥哥，你快坐下來吧。我們還得抄書，等會又到吃晚飯時間，三弟弟好茶好飯的招待我們，我們可是要盡心呢。”

    如果王熙鳳在的話，多半是她來圓場。現在自是探春來說。

    寶釵只看著寶玉和黛玉兩人，笑而不語。心里稍稍對比一下，倒是覺得寶兄弟真像個小孩。
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