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    殿試里面，可不只是收卷官說士子的名字這一條潛規則。要知道，三百名士子，有的是有名氣、才華，有的是大學士們的關系戶，再加上交卷順序的先后，這里面的門道多了去。

    就比如現在，收卷官將知名士子周慎行的卷子給謝大學士定調子，那么，后面的卷子，高于這個水平的，或者低于這個水平的，就一目了然。不會出現類似于競技運動比賽中，出場順序先后影響到裁判打分的情況。

    謝大學士拿過卷子看了看，微笑著點點頭，“果然名不虛傳。”提筆畫了一個圈（表示：一等），然后遞給何大學士。

    這就是傳說中的定調子。說你行，你就行，不行也行。說你不行，你就不行，行也不行。

    殿試的閱卷，是由讀卷官們交叉看卷。士子卷子得到圈越多，排名就越高。最終，定下前十，交由天子選出三鼎甲（前三名）。

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    當東閣里的讀卷官們揮灑談笑，輕松閱卷之時，賈環還在奉天殿外奮筆疾書。

    殿試并不要求八股文那樣嚴格的格式。駢體、散文都可以。主要是將自己的觀點表述清楚。

    賈環的文風，當然是議論文體。先是亮出觀點，再舉證、論證、結論。周朝要控制西域，有長短兩策。短時間的看，可以參照漢唐時期，設都護府，駐軍，并加以文化、商業等手段羈絆，擴大自己的影響力。

    長遠來看，就要仿照天朝。在駐軍的同時，要設建設兵團，大開、大移民。這也是華夏，得以從黃河流域展壯大，占據中原九州的辦法：車同軌、書同文、統一度量衡，移風易俗。百年之后，那里自然就是漢土：說漢語，用漢字，穿漢服、行漢禮。

    這兩步是相輔相成，先有短期計劃，才有長期計劃。賈環觀點說的直白點很簡單：西域不服，揍他！揍完了，再改造他。

    文不加點的寫完之后，賈環檢查了一遍，再眷寫到試卷上。他多了一遍草稿的步驟，所以，縱然是寫的快，交卷的時間屬于中間部分。收卷官在東面的昭德門，賈環交卷后，便再過內五龍橋，午門、端門、承天門、金水橋、長安左門，出了皇城。
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