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    說(shuō)著，何以漸目光炯炯的盯著賈環(huán)。他奉父親的命令來(lái)見(jiàn)賈環(huán)。這時(shí)，需要真理報(bào)在輿論上偏向性的支持。

    賈環(huán)微微沉吟了會(huì)，道：“我自是支持何相的提議。”

    在他那個(gè)時(shí)空中，差不多的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，清朝的雍正皇帝糾正康熙朝腐敗的政治、財(cái)政情況（所謂的康乾盛世，到底是個(gè)什么情況，青史昭昭！），搞“攤丁入畝”，其實(shí)就是恢復(fù)張居正的一條鞭法。

    自古以來(lái)，國(guó)家收稅，老百姓交稅。這是個(gè)天經(jīng)地義的事。畢竟，人家打下江山，不得有個(gè)盼頭？百姓交的稅分為三種：田稅、人頭稅、徭役（出苦力）。

    收上來(lái)的稅收，都是些五花八門(mén)的東西。不利于保存、使用。而且，在收稅的過(guò)程中，官吏花樣繁多。比如，比較出名的，就是在收谷子時(shí)，一腳把裝谷子的斛給踢到，讓百姓再裝。這樣的收稅案例，多本歷史書(shū)籍有記載。

    所謂一條鞭法，說(shuō)的通俗點(diǎn)，就是將實(shí)物稅改為貨幣稅。

    這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。任何一個(gè)朝代，在開(kāi)國(guó)之初，百?gòu)U待興，貨幣、商品短缺。比如：糧食，就是重中之重。實(shí)物稅大行其道。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，人口滋生，商品交換在社會(huì)生活日益普遍。這時(shí)，各種物資可以通過(guò)貨幣購(gòu)買(mǎi)。

    收取貨幣稅便成了一種必然選擇。除了節(jié)約收稅成本，方便朝廷調(diào)度。還一定程度上釋放了社會(huì)生產(chǎn)力，緩和、潤(rùn)滑社會(huì)各階層的矛盾。

    覺(jué)得難以理解的，可自行參看我朝的稅收變化。

    當(dāng)然，一條鞭法，它有它的壞處。張居正當(dāng)年改革，是為了增強(qiáng)明王朝的國(guó)力。不是為了讓官吏們?cè)旆础Ｋ裕谑斩悤r(shí)留了口子：火耗。

    因?yàn)槭肇泿哦悾倮魺o(wú)法明目張膽的榨壓百姓。說(shuō)收五錢(qián)銀子，難道還能說(shuō)你交的銀子不是銀子嗎？但是，銀子在熔煉的過(guò)程中會(huì)有損耗：火耗。

    但，人的貪欲是無(wú)限的。火耗收幾分，這要看當(dāng)?shù)毓賳T們的心情。如果沒(méi)有人盯著，定下一個(gè)規(guī)矩，這幾乎等同于惡法。

    另，地方官員在收完貨幣稅后，繼續(xù)征發(fā)徭役。這叫增派。近乎無(wú)法避免。

    而且，貨幣稅的弊端，還在于國(guó)家可以不要信用，無(wú)限增加，寅吃牟糧。比如，崇禎年間的遼餉。皇帝和大臣們的節(jié)操，往往是不能信任的。

    賈環(huán)對(duì)一條鞭法的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有那么深刻。但是作為張居正變法的核心內(nèi)容之一，他當(dāng)然是知道的。張居正變法為明王朝帶來(lái)了最后的輝煌，延續(xù)了明朝幾十年的國(guó)運(yùn)。這種正面的評(píng)價(jià)，他如何不知道？學(xué)過(guò)歷史課本的都知道。

    大明唯一相！

    對(duì)比周朝當(dāng)前的情況，朝廷兵威鼎盛，四海賓服。然而，國(guó)庫(kù)空虛。再?gòu)乃陨淼那闆r看：權(quán)貴階層并不缺銀子。很有點(diǎn)唐中期，開(kāi)元盛世末年與天寶之交時(shí)。一樣的天子怠政。
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