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    決定了修建都城的事情，張鐵向三位長(zhǎng)老所說(shuō)的最后一件事就是古神教確定下來(lái)的圣秩圣事階序。

    整個(gè)古神教的階序神品的劃分，最主要的，將根據(jù)冰雪荒原與古神教的特點(diǎn)，總共劃分為三個(gè)階層，十四個(gè)教內(nèi)神品。

    古神教眾最普通的信仰者，就是教徒，這是古神教的第一個(gè)階層。

    在教徒中，發(fā)誓能夠受持四種圣行的戒律與踐行四種圣行的人，經(jīng)過(guò)祭禮和認(rèn)可，就可以成為教士。

    不在古神教中任職，而是在家中與生活中踐行《永恒之書(shū)》的教士，被成為白衣教士。而加入到古神教下屬的各個(gè)分支與機(jī)構(gòu)中，立志愿意成為古神教的神職人員，愿意為古神教服務(wù)的教士，則稱(chēng)為黑衣教士。

    黑衣教士分為四級(jí)，以其受持四圣行的時(shí)間和表現(xiàn)來(lái)確定其品階，其品階由低到高可分為鐵星教士，銅星教士，銀星教士和金星教士。一個(gè)教士從鐵星教士到金星教士，最少的時(shí)間跨度是四年。

    教士是古神教的第二個(gè)階層，也是古神教發(fā)展的基礎(chǔ)。

    教士階層之上，也就是古神教的第三個(gè)階層，那最引人注目的教權(quán)階層。

    教權(quán)階層的最低階，為輔祭，金星教士再進(jìn)一步，就可以成為輔祭，成為輔祭之后，就可以在古神教的宗教儀式或者教堂等分支結(jié)構(gòu)之中成為輔助者，已經(jīng)有了一定的權(quán)利，其職權(quán)，相當(dāng)于執(zhí)事。

    輔祭再進(jìn)一步，完成灰殿歷練，就可以擔(dān)任司鐸，作為司鐸，已經(jīng)有權(quán)在冰雪荒原鼠級(jí)部落以下，也就是萬(wàn)人以下的村莊之中建立教堂，傳播古神教的教義。

    司鐸之上，就是主教職位，主教職位與冰雪荒原上各個(gè)部落的實(shí)力和地盤(pán)區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，那些不同實(shí)力部落的區(qū)域，也就劃分成不同等級(jí)的教區(qū)。

    管理鼠級(jí)部落教區(qū)的是榮光主教。

    管理鷹級(jí)部落教區(qū)的是領(lǐng)銜主教。

    管理狼級(jí)部落教區(qū)的是教區(qū)主教。

    管理豹級(jí)部落教區(qū)的是都主教。

    管理狐級(jí)部落教區(qū)的是鎮(zhèn)守主教。

    管理熊級(jí)部落教區(qū)的是宗主教。

    在宗主教之上，能夠管理整個(gè)古神教事務(wù)，直接由張鐵任命的則是樞機(jī)主教。

    樞機(jī)主教之上就是教皇，這教皇的職位與神圣冰島王國(guó)世俗的王權(quán)合二為一，就成為沙皇，也就是張鐵。

    原來(lái)冰雪荒原中各個(gè)部落的祭司階層按照其在各部落中的地位，授予其與部落主教相同的階位，既榮光祭司，領(lǐng)銜祭司，教區(qū)祭司，都祭司，鎮(zhèn)守祭司，宗祭司和大祭司職位。

    曾經(jīng)讓張鐵吃過(guò)一番苦頭的灰鷹部落的莫科長(zhǎng)老在新的體系之下的品級(jí)就是領(lǐng)銜祭司，而沙林大祭司依舊是大祭司，名稱(chēng)不變，地位卻一下子提高了，在名義上統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)冰雪荒原的祭司階層，只對(duì)張鐵負(fù)責(zé)。

    這個(gè)古神教的架構(gòu)一旦確立，整個(gè)古神教的發(fā)展就將進(jìn)入新的階段。

    ……

    “埃溫達(dá)拉群島那邊你準(zhǔn)備如何處理，以埃溫達(dá)拉群島的規(guī)模，哪里至少也要派駐一個(gè)宗主教才能夠鎮(zhèn)得住場(chǎng)面，你有人選了嗎？”在聽(tīng)完張鐵的介紹后，古拉斯長(zhǎng)老問(wèn)張鐵。
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