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    儀陽港的碼頭上，局面沉默而凝重，除了那最后一批離開的颶風(fēng)軍團(tuán)的戰(zhàn)士之外，此刻最后聚集在儀陽城的數(shù)萬民眾也會(huì)隨著艦隊(duì)一起離開，在離開之后，整個(gè)儀陽城和懷遠(yuǎn)郡內(nèi)的三座城，就基本上變成了空城。

    如果魔族能打到這里，整個(gè)威夷次大陸則已經(jīng)全部淪陷了，多讓十多萬人留下來，讓他們?cè)诳床坏饺魏紊€希望的孤城中死去，就為了消耗幾倍的魔化傀儡，張鐵覺得已經(jīng)沒有了任何意義，所以，整個(gè)懷遠(yuǎn)郡的三座城市中，張鐵都沒有安排守城“志愿者”留下，而是讓所有人離開。

    碼頭上，一排萬噸級(jí)到百萬噸級(jí)的巨艦排開，所有人，都在沉默中走向自己手上要上的船。

    那船在載滿了人之后，就一艘艘的鳴笛離開，向東方駛?cè)ァ?

    在幾艘百萬噸級(jí)的巨艦面前，排著長長的隊(duì)伍，那隊(duì)伍里面的人上船的憑證，不是用金幣購買的昂貴的船票，而是一份按著自己手印，同時(shí)用華文和西伯文寫著的合同——一份自愿放棄自己的部分人身與自由權(quán)力，前往東方大陸某些下州或者邊荒之地定居生活，并服從文件持有人某些安排的文件。

    任何事情都是有兩面性的，對(duì)威夷次大陸來說的災(zāi)難，對(duì)東方大陸來說，卻是太夏那眾多豪門，商團(tuán)，甚至是下州與邊荒之地的地方官府以最廉價(jià)的資源獲得人口，充實(shí)自己邊地，對(duì)一些以前難以開發(fā)的荒蕪苦寒之地最基礎(chǔ)性開發(fā)的最好的機(jī)會(huì)。

    這種政策，在太夏，叫做“塞邊”。

    “塞邊”是太夏的國策之一，每次圣戰(zhàn)，太夏都會(huì)從各個(gè)次大陸獲得大批逃離戰(zhàn)亂的異族人口，用那些異族人口來充實(shí)自己的邊荒之地。

    那些邊荒之地，大多數(shù)是太夏的下州或者是比下州更加落后原始的荒州。

    對(duì)于“塞邊”，太夏已經(jīng)有一套完整的律法和機(jī)制來保證這條國策在太夏的順利執(zhí)行。

    在圣戰(zhàn)之中，人口也是一種強(qiáng)大而特殊的資源，那些前往太夏“塞邊”的異族人口，或許不是每個(gè)人都能上戰(zhàn)場(chǎng)，但只要他們活著，只要他們能夠勞動(dòng)，能夠生育，那就有其存在的價(jià)值。

    在太夏，每到圣戰(zhàn)之時(shí)，“塞邊”就是一門大生意，太夏那些野心勃勃想要擴(kuò)充家族領(lǐng)地和地盤的豪門，那些想大發(fā)一筆的商團(tuán)，都會(huì)把目光放在“塞邊”的這些異族人口上。

    到太夏“塞邊”的這些異族人的身份不是奴隸，但也僅僅比奴隸高出一級(jí)，是太夏的邊民。

    成為太夏的邊民，對(duì)這些人來說，也是一種交換——那些豪門與商團(tuán)帶他們離開這危機(jī)四伏的次大陸，讓他們避免被魔族殺死，而他們，在接下來的相當(dāng)長的一段時(shí)間里，要服從掌握著他們契約的那些人的命令，成為太夏“塞邊”大軍中的一員，為太夏獻(xiàn)上自己的忠誠，汗水，智慧，有時(shí)甚至是生命。

    從圣戰(zhàn)開始，這從太夏來到儀陽港做著塞邊生意的巨艦就一直絡(luò)繹不絕，在半年前，則開始達(dá)到高潮，每天從儀陽港離開的，乘坐著那些巨艦前往太夏“塞邊”的非華族人口，少則幾萬，多的時(shí)候甚至有十多萬。

    被懷遠(yuǎn)堂帶到太夏幽州的邊民就有70萬人，這70萬人，大多都是身懷一技之長的工人，技師，工程師或者是各種手工業(yè)者。

    這半年來，張鐵作為颶風(fēng)軍團(tuán)軍團(tuán)長最重要的一個(gè)職責(zé)，其實(shí)也就是保證那些來到儀陽城的塞邊艦可以順利的一艘艘的滿載而回。

    那些塞邊艦來到儀陽港，也是與懷遠(yuǎn)堂有過協(xié)議和交換的，在塞邊這件事中，懷遠(yuǎn)堂在里面有大利益。

    張鐵的職責(zé)，就是保證懷遠(yuǎn)堂的利益，同時(shí)也盡可能的多救幾個(gè)人。
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