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    這就是傳說(shuō)之中不周之山么？

    張鐵看著遠(yuǎn)處那仍然被破碎空間的黑霧籠罩著的山墟核心，心中的驚異和涌起的那些奇怪念頭，實(shí)在不是旁邊的人能理解的。

    不周之山的傳說(shuō)在華族之中流傳了無(wú)數(shù)年，但張鐵沒(méi)想到的是自己居然可以親眼看到這傳說(shuō)之中諸神時(shí)代的遺跡。

    山墟就是不周之山的遺墟！

    這是張鐵這幾日在媧皇宮中才知道的秘密，整個(gè)摩天之界，也只有媧皇宮才完整的保留著這億萬(wàn)年來(lái)的完整歷史，讓張鐵可以了解到山墟的真正面目。

    而整個(gè)摩天之界的那些浮空之山，都是山墟的碎片，也是不周之山的碎片。

    華族傳說(shuō)之中的不周之山，是溝通人界與天界的通道，只是這個(gè)通道毀于諸神之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    張鐵最早聽(tīng)到不周之山的傳說(shuō)的時(shí)候，還是他在黑炎城，這個(gè)傳說(shuō)是他老爸講給他聽(tīng)的，當(dāng)時(shí)的張鐵在聽(tīng)到這個(gè)故事之后，就非常的奇怪，為什么那座山會(huì)叫“不周”呢？

    到了現(xiàn)在，張鐵終于明白了，所謂的“不周”，就是不周全，不完整的意思，從不周之山的名字之中就能知道，所謂的不周之山，就是一座不周全，有缺失的山，對(duì)一座自然形成的山來(lái)說(shuō)，不會(huì)存在不周全和不完整這種情況，因?yàn)槟巧降囊磺卸际翘煸斓卦O(shè)的，所有的一切都是自然賦予的，而只有那山是由非自然的力量根據(jù)某種意圖“建造”出來(lái)還未完工的時(shí)候，那山才能成為“不周”，說(shuō)是山，其實(shí)也是象形之意，就是取那東西像山一樣高大雄偉的意思，這是華族故人文法的特點(diǎn)。

    而同樣的傳說(shuō)，西方世界也有，那就是巴別塔的傳說(shuō)。

    巴別塔也叫做通天塔，傳說(shuō)之中的巴別塔也是人間溝通天堂的橋梁。

    最后巴別塔也是還未完工就因?yàn)樵焖叩募姞?zhēng)而損壞。

    認(rèn)真對(duì)比一下巴別塔和不周之山，張鐵發(fā)現(xiàn)，西方傳說(shuō)之中的巴別塔，很有可能說(shuō)的就是不周之山，這是東西方不同的文明和文化對(duì)相同歷史的共同記憶，最后用不同的文字和傳說(shuō)演繹了出來(lái)，而兩個(gè)傳說(shuō)的內(nèi)核，卻是一致的。

    但摩天之界卻并不是不周之山想要到達(dá)的那個(gè)“天界”，而只是當(dāng)時(shí)依附在不周之山強(qiáng)大的能量場(chǎng)中在進(jìn)行著自我擴(kuò)張的一個(gè)空間，同時(shí)也是支持著不周之山建造的一個(gè)基地，摩天之界和張鐵所來(lái)的那個(gè)世界，當(dāng)初是連接在一起的，不周之山的崩壞，摧毀了這一切，在切斷了兩個(gè)世界聯(lián)系的同時(shí)，還給摩天之界造成了難以彌補(bǔ)的損壞。

    唐眉說(shuō)，諸神之爭(zhēng)，人魔之爭(zhēng)的秘密，就在不周之山的核心區(qū)域之內(nèi)，那個(gè)核心區(qū)域內(nèi)最危險(xiǎn)的那個(gè)地方，除了有摩天之界的空間寶球，還有記載著諸神之秘的神秘之物，那東西具體是什么，連唐眉都不知道，因?yàn)槟菛|西的歷史，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了摩天之界的存在時(shí)間。

    張鐵的目光，顯露出幾分堅(jiān)毅之色，穿過(guò)數(shù)千里的空間，鎖定了山墟核心那座虛影的最高處。

    就算沒(méi)有空間寶球，就算不能融合摩天之界，既然知道有那種東西的存在，張鐵無(wú)論如何，都要去看看……

    “山墟要開(kāi)了……”
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