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    傳說之中組成太古道德碑的物質(zhì)，違反了所有物質(zhì)的電離規(guī)律，對任何元素，任何能量，任何物質(zhì)，那塊石碑都能抵御，不論在何種狀態(tài)之下，組成那塊石碑物質(zhì)的原子和孔狀結(jié)構(gòu)都是固定的。也因此，在許多人的眼中，太古道德碑是不朽的，永遠(yuǎn)難以被摧毀，任何的攻擊落在它的身上都無效，甚至無盡的時間都不可能在它身上留下半點(diǎn)的痕跡。

    張鐵以前也相信，而現(xiàn)在，這樣的傳說對張鐵來說就是扯淡。

    真正到了他這個境界，他就明白，這個世界上，沒有什么東西是不朽的，任何的東西，有生就有滅，這是宇宙的永恒法則之一，沒有例外任何人與任何東西可以例外，甚至是就連宇宙本身，這無盡的時空，在出生之時，就注定將來它有一天會崩碎。

    說太古道德碑不朽，那只是相對于普通的力量而言。

    在張鐵的觀察下，他能明顯的感覺到太古道德碑中有兩股強(qiáng)大的法則之力，那兩股法則之力，一股法則之力與時間相關(guān)，而一股法則之力與空間相關(guān)，與時間相關(guān)的那股法則之力將組成太古道德碑的物質(zhì)在微觀世界之中凍結(jié)住了，所以，對太古道德碑來說，時間是不存在的，對他的一切攻擊，只要無法打破那股法則之力對他微觀世界的凍結(jié)，同樣也是無效的。

    而組成空間的那股法則之力則在太古道德碑中形成了一個還未被打開的空間入口，這兩股法則之力，被一種強(qiáng)大的秘法連接在一起，而那種秘法，有著吞噬一切的強(qiáng)大的負(fù)面能量的氣息，在張鐵觀察著太古道德碑的時候，隱藏在太古道德碑中的那種強(qiáng)大秘法，還正在源源不斷的吸收著念界之中的負(fù)面能量。

    一團(tuán)金色的光華被太古道德碑中的那兩股法則之力鎖在了兩個空間的交匯點(diǎn)上，完全動彈不得。

    上一次在“夢中”，當(dāng)張鐵在軒轅之丘與太古道德碑硬碰硬的時候，他就看到太古道德碑的空間通道之中有些異常，有一團(tuán)金光似乎被太古道德碑鎖住了，而現(xiàn)在，那團(tuán)金光就在他的感知之中，在那團(tuán)金光之中，張鐵感覺到了和軒轅長纓身上類似的一絲氣息——那是軒轅神變經(jīng)的氣息。

    這一切都不是蓮華之眼能看到或者是單純的精神力能感知到的，要真正感知到太古道德碑中一切，至少也要凝聚兩個神輪。

    或許這就是孟師道可以有恃無恐的讓太古道德碑暴露在光天化日之下而不用擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)的原因。

    物質(zhì)在空間之中的運(yùn)動和相互之間位移變化形成時間，時間來源于物質(zhì)的運(yùn)動，而一切物質(zhì)的運(yùn)動皆是力的作用，極致的力量，就能觸摸到時間法則的奧秘。

    空間同樣如此，華族傳說之中天地初開時混沌之中的能量清者升高為天，濁者凝聚為地，說的就是不同頻率的能量在空間與物質(zhì)之中的演化過程，而所謂的清者，那高頻的能量，就是力量的極致的發(fā)散狀態(tài)，而濁者，則是力量極致收斂表現(xiàn)。

    同為大帝級的秘籍，《無間鵬王經(jīng)》和《軒轅神變經(jīng)》到最后演進(jìn)的方向，在張鐵的推測之中，有可能就是一個在追求力量的極致的發(fā)散，可以縱橫萬界時空，而另外一個，則追求力量的極致的收斂，可以直接以四大為根基，創(chuàng)造天地萬物，而到了最后，兩者都可以在對力的徹底領(lǐng)悟和掌控之中，證悟大道。

    這就是力之極者近于道的真意，也是張鐵在凝聚了三個神輪之后對力量的全新感悟。

    凝聚在太古道德碑中的法則之力，只有法則之力才能破除。

    那個吞黨的騎士還在孜孜不倦的攻擊著張鐵，眨眼之間，那個吞堂騎士的第四劍向張鐵斬來，而道德碑下的吞黨骨干還在跳腳喝罵。
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