第(1/3)頁

    “……最后一點(diǎn)了，只剩下最后一點(diǎn)了！”

    路遠(yuǎn)明捏著一塊已經(jīng)近乎白色的特殊暗物質(zhì)碎片，他正在集中最大的注意力往內(nèi)灌注著“認(rèn)知”概念，根據(jù)他對(duì)英靈殿神話中的理解，以及對(duì)英靈殿存在邏輯性的理解，產(chǎn)生出來的綜合性認(rèn)知概念，將其以固化方式灌注入特殊暗物質(zhì)塊中。

    決定著暗物質(zhì)世界的是認(rèn)知。

    這一點(diǎn)是他自己確認(rèn)，以及唐哲安也做出過詳細(xì)推理的。

    但是這種認(rèn)知是包含了潛意識(shí)以及一切信息的認(rèn)知，并非是所謂的“想象力”這么簡(jiǎn)單。

    比如你一個(gè)普通人類落入到暗物質(zhì)世界里，按照認(rèn)知你就是一個(gè)普通人類，那怕你想象自己是奧特曼也做不到，不管你想得天花亂墜也依然不可能變成奧特曼。

    因?yàn)槟阒雷约菏瞧胀ㄈ祟悾愕母兄瞧胀ㄈ祟悾瑏玫闹R(shí)，信息等等一切決定了你的認(rèn)知，這和想象力其實(shí)毫無關(guān)系。

    而這特殊暗物質(zhì)在經(jīng)過無色光顆粒的侵泡之后，其某些特性已經(jīng)對(duì)路遠(yuǎn)明所展開，其最重要的一個(gè)特性就是認(rèn)知二字。

    路遠(yuǎn)明不知道別的文明是如何使用這特殊暗物質(zhì)的，也不知道那些不可名狀是如何使用的，他的使用方式就是利用無色光顆粒不停對(duì)著一塊特殊暗物質(zhì)碎片進(jìn)行認(rèn)知灌輸。

    在最近這兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，他幾乎將所有能夠找到的關(guān)于英靈殿的人類神話傳說全部看了個(gè)遍，直到這時(shí)他才知道，除了北歐維京人神話中的英靈殿，別的一切人類古文明其實(shí)都有類似的傳說神話，而且其內(nèi)容其實(shí)大多相同，只是名稱不叫做英靈殿罷了。

    在各國(guó)宗教里基本上都有明確或者模糊的提及死去的英雄的去向。

    對(duì)于人類各個(gè)古文明來說，階級(jí)是必然存在的，從上到下一般分為神靈，國(guó)王（半神），英雄（神的血脈后裔），智者或者賢者，領(lǐng)民，這些等級(jí)，而其中神靈和半神都是永生，而英雄則高于別的等級(jí)，處于可能永生與可能非永生之間，而他們要得到永生就需要付出極大的努力，完成凡人不可能達(dá)成的偉業(yè)，從而有希望進(jìn)入神的殿堂，甚至可能成為神靈。

    這一點(diǎn)上東西神話都有相關(guān)內(nèi)容，而且是極廣泛的存在著，甚至在某個(gè)島國(guó)的神話中，都不需要是正面的偉業(yè)都可以成神，只要達(dá)到常人能以做到的事情，往往都被認(rèn)定成神。

    路遠(yuǎn)明看這些神話書籍與記錄時(shí)，其實(shí)就是在產(chǎn)生一個(gè)對(duì)英靈殿存在的認(rèn)知概念。

    除了宗教神話概念以外，他也讓智庫們，以及新誕生的暗物質(zhì)信息專業(yè)的科學(xué)家們?yōu)樗麑ふ铱茖W(xué)理論上的證據(jù)，證明英靈殿的存在是合乎邏輯與物理定律的。

    這方面智庫和科學(xué)家們是真的沒讓他失望。

    事實(shí)上，他在近距離接觸這些世界有名的大科學(xué)家們后，就一直有這么一個(gè)想法，這些科學(xué)家啊……真的是全員狂人屬性啊，要不是物理定律的限制，他們估計(jì)人人都可以拿黑洞當(dāng)彈珠的那種。

    這些科學(xué)家們的腦洞可是奇大無比，他們?cè)诼愤h(yuǎn)明大概簡(jiǎn)述了一下暗物質(zhì)以及暗物質(zhì)世界的存在后，腦洞就大開到開始準(zhǔn)備用數(shù)學(xué)公式求證上帝的存在了，同時(shí)他們也對(duì)暗物質(zhì)世界有了諸多的假說與猜想，而在路遠(yuǎn)明希望他們證明英靈殿存在的合理性時(shí)，這些科學(xué)家簡(jiǎn)直就是瞌睡遇到枕頭，立刻就在路遠(yuǎn)明面前滔滔不絕的講述起邏輯因果來，而且在不到十天時(shí)間內(nèi)，至少有上百篇驗(yàn)證英靈殿合理性的文章出爐。

    “……換言之，所謂的永固英靈殿其實(shí)是一種信息力場(chǎng)咯？”

    路遠(yuǎn)明翻看著手上的一份論文，這是智庫們和科學(xué)家們合理完成的，他們認(rèn)為目前最為符合英靈殿與路遠(yuǎn)明存在的一篇文章。

    “靈魂體是暗物質(zhì)以有序低熵形態(tài)堆積而成的自律組合，維系其自律的根本就在于信息，有序的信息，而這種有序信息只可能存在于文明與知性生命身上。”
    第(1/3)頁