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    卻說，王相家境貧寒，赴任連個隨從都沒有。

    若非王淵贈送一盒銀元，王相只能沿途坐公車、公船。除了趕考士子之外，便是官員乘坐這種車船，也是要收取一定費用的。而且通行效率非常差，指不定就窩哪兒耽擱一兩月，因為你得在驛站慢慢等著。

    王相少年得志，一身才華待發，即便遭到打壓，心中依舊躊躇滿志。就像歷史上，他跟著楊慎哭門一樣，拼死也要糾正嘉靖皇帝的“錯誤”。

    輾轉來到泰州，王相風塵仆仆，身上的儒衫已經洗得發白。

    泰州跟簡州的情況相同，自帶州治一縣（海陵），兼管附屬一縣（如皋）。說起來是知州，就管兩縣地盤，只比簡州富庶一些而已。

    王相進了泰州城，沒有立即去州衙報道，而是微服私訪觀察民風。

    隨便行走一陣，感覺肚子有些餓，王相找路邊攤吃了一碗面。

    突然，有人大喊：“心齋先生講學了！”

    只見數十上百人，沿途奔走相告，不但路人紛紛跟隨，就連賣面的小販都按捺不住，催促道：“這位相公，你能不能吃快點？我還要去聽心齋先生講學。”

    王相頓時為之愕然，問道：“你也讀過書？”

    賣面小販說：“認得幾個字。”61

    王相更加感覺奇怪：“只認得幾個字，便去聽大儒講學？”

    “心齋先生講得好，大家都愛聽，”小販帶著市儈笑容，嘿嘿道，“心齋先生講學的地方，人肯定多得很，賣面也更好賣嘛。”

    “那咱們一起去。”王相捧著土陶碗，一邊吃面一邊往前走。

    不多時來到州學門口，那里已經交通堵塞，吏員、士子、商賈、百姓……全圍在那里認真聽課。

    一個身材精瘦的中年人，穿著奇裝異服，戴著紙糊帽子，手拿木制笏板，聲音無比洪亮地說：“我的老師陽明公，萬事論心，要致良知。但我覺得吧，致良知不能只論心，更要論身。什么是身？就是安身立本！”

    他指向一個聽眾：“你是賣糖的，每天奔波，賺錢養家，糊口妻兒，那也是在安身立本。”

    他又指向一個聽眾：“你穿戴絲綢，又富又貴，看來是做生意的。經商賺錢，不偷不搶，只要別做奸商，那有什么可寒磣的？照樣在安身立本。”

    他捋胡子說：“俗話說，窮**計，富長良心。不是說窮人就壞，富人就心善，而是安身立本了，五斗米不一定能讓你折腰。一個人連飯都吃不飽，還談什么致良知？去年兩淮大災，人相食，良心都去哪兒了？把肚子填飽再說！”

    王相站在旁邊都聽傻了，眼前這個講學之人，真是師祖陽明公的弟子？

    那人繼續說道：“所以我講，立心之前，先要立身，立身為本！若不能立身，那立心就是無本之木、無根之萍。怎么才能立身？首先你得有謀生的本事，你會木匠，你會種地，你會經商，你會讀書……這些都是立身之本。天下蕓蕓眾生，只有先養活自己，才能談別的事情。若人人都能養活自己，且不傷害他人，那這大明不就國泰民安了嗎？”

    王相皺眉苦思，好像真是這樣。

    若人人得其活，又不傷及旁人，則萬民皆得其活，則國泰民安、社稷穩固也！

    那人朗聲道：“所以，立身才可立心，立心才可安天下。人人皆可立身，則人人皆可安天下！讀書人經常講‘圣人之道’，什么是‘道’？道就是民用，就是民事，百姓日用即為道。我餓了要吃飯，糧食是道，耕種是道；我冷了要穿衣，布帛是道，紡織是道；我要出遠門，車船是道，工匠是道。吃穿用度，是道之本源，是最基本的道，也是最大的道！不讓人吃飽，不讓人穿暖，就是最大的不講道理！”
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