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    三脈斗劍之后，王崇在毒龍寺也算是站穩了腳跟。

    他知道天音子有心問鼎三代掌教之位，自己是個障礙，做事就頗謹慎，除了修行之外，幾乎不怎么跟人走動。

    過了年關，又是一年新氣象。

    王崇修習十二獸形訣，進境極快，出了正月，已然真氣凝練，突破了抱元之境，晉升守真的層次。

    抱元之境，真氣就能穩固根腳，不為天地元氣同化。

    守真之境，要守住真意，更進一步接觸天地元氣潮汐。

    也是七二煉形訣與眾不同，在煉氣和胎元境界，還要洗髓易筋，淬煉骨骼，故而要比其他法門，進境慢上一些。

    燕北人和尚文禮改修飛火擊雷大法，兩人本來就是先天武者，二次突破這一層境界，雖然所修的飛火擊雷大法，遠不如七二煉形術，但修為進步迅猛，竟也不輸給王崇，此時也已經先后突破胎元。

    王崇抱元、守真！

    凡俗世人根本無從感應的元氣潮汐，掀起一個接一個的“驚濤駭浪”。虧得王崇已經突破至守真之境，縱然天地元氣潮汐，撲擊得他的真氣動蕩不休，仍舊穩如磐石。

    在天地元氣潮汐中，他的真氣化為一條白蛇，不住的吞納，把六牙龍象，龍甲玄龜，白骨靈鷲，翻天靈豹，九霄白鶴護持在身軀之下。

    天地元氣潮汐中，世界非有上下，而是分了無數的層次。

    王崇在胎元之境，所能感應到的只有最淺近層次，肉身不復存在，只有本我意識和一身真氣。

    胎元之境，就是要在天地元氣潮汐中，淬煉一身真氣，直至把真氣修煉的圓融無暇，才能以秘法“褪凡身，煉罡脈”，成就天罡之境。

    王崇在天地元氣潮之中，真氣所化靈蛇，不住的吐納，越發靈動。
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