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    隆慶五年又改稱興龍宮，為皇太子居處，后又復改為鐘粹宮。

    翌日天明，還在守喪的朱慈炯召集群臣商議。

    當著群臣的面，他宣布一切照舊。

    內閣，六部九卿的官員都各司其職。

    接下來眾人開始商議兩件事。

    一是給崇禎上廟號和謚號，二是確定新的年號。

    內閣首輔邱瑜率先說道：“陛下，今先帝駕崩，按照規矩應給先帝上廟號和謚號。”

    朱慈炯點頭：“確實如此，還請諸位議定。”

    廟號指皇帝去世后，在太廟奉祀時的名號。

    這個制度起源于商。

    當時只有三種廟號。

    分別是太，高和中。

    （太宗太甲，高宗武丁，中宗太戊。）

    當時只授予開國之君，或擴大版圖治國安邦的明君，亦或是中興之主。

    周朝滅亡后，這個制度被廢止。

    到了漢朝，廟號制度被重新啟用。

    如漢文帝劉恒的廟號是太宗，漢武帝劉徹的廟號是世宗。

    皇帝除了廟號，還有謚號。

    謚號大約起源于西周時期。

    當時地位較高的人包括皇帝死后，都會被加謚。

    最開始皇帝的謚號只有一兩個字。

    如漢太祖劉邦的謚號是高，漢文帝劉恒的謚號是孝文。

    隨著時間的推移，朝代的更迭，皇帝的謚號字數也越來越多。

    到了明代嘉靖之后，皇帝謚號字數已經由最初的一兩個字增加到十九個字。

    如嘉靖謚號是：欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。

    文字雖多，但稱得上謚號的只有一個肅字。

    謚號有褒有貶。

    具體的褒貶要根據此人的生平事跡，品德修養進行綜合評估。

    不過考慮到皇帝身份的特殊性。

    一般情況下謚號都是褒義，很少有貶義。

    廟號亦是同理。

    另外。

    由于唐代之前有許多皇帝只有謚號沒有廟號，一般只稱呼這些皇帝的謚號簡稱，如漢武帝。

    唐朝以后。

    皇帝謚號的字數越來越多，為了方便稱呼，對這些皇帝改稱廟號而不是謚號。

    如唐太宗、宋太祖。

    在崇禎的廟號和謚號問題上，在場的大臣們都犯了難。

    尤其是廟號。

    作為大一統王朝，給皇帝上廟號的時候首先要參考上一個王朝皇帝的廟號。

    如果某個皇帝風評不好，那么后續的王朝會盡量不用這個廟號。

    大明之前是元朝。
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