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    本著這一指導原則，李成梁偷襲了哈達部，將部落主力殲滅，解決了這個問題。

    自隆慶四年至萬歷十九年，在二十二年的時間里，李成梁把遼東變成了靜土，并不干凈，卻很安靜。

    如果各部落團結，他就挑事，挑出矛盾后，就開始分類。聽話的，就給胡蘿卜吃；不聽話的，就用大棒。多年來，他作戰上百次，大捷十余次，殲敵十多萬人，年年立功受獎，年年升官發財，連戚繼光都要靠邊站，功績彪炳，無懈可擊。

    除了萬歷十一年的那一場戰役。

    萬歷十一年（1583），李成梁得到了一個消息：阿臺出現了。

    從戰火中逃離的阿臺，帶著對明朝的刻骨仇恨，開始了他的二次創業。經過十年不懈的殺人搶劫，他成功地由小土匪變成了大強盜，并建立了自己的營寨，繼續與明朝對抗。

    對付這種人，李成梁的辦法有，且只有一個。

    萬歷十一年（1583）二月，他自撫順出兵，攻擊阿臺的營寨。

    攻擊沒有想象中順利，阿臺非常頑強，李成梁竭盡全力，放火強攻全用上，竟然未能攻克，無奈之下，他找來了兩個幫手。

    這兩個幫手，實際上是幫他帶路的向導，一個叫尼堪外蘭，另一個，叫覺昌安。

    這兩位都是當地部落首領，所以李成梁希望他們出面，去找阿臺談判，簽個合同把事情結了。

    當然了，遵不遵守合同，那就另說了，先把人弄出來。

    兩個人就這么去了，但是，李成梁疏漏了一個重要的細節——動機。

    同為建州女真，這兩個人有著不同的動機，和不同的身份。

    尼堪外蘭是附近的城主，之所以幫助李成梁，是因為除掉阿臺，他就能夠獲得利益。

    而覺昌安跑過來，只是為了自己的孫女——阿臺是他的孫女婿。

    當兩人來到城寨下時，不同的動機，終將導致不同的行為。

    覺昌安對尼堪外蘭說，我進去勸降，你在外面等著，先不要動手。

    尼堪外蘭同意。

    覺昌安進入城內，見到了阿臺，開始游說。

    很可惜，他的口才實在不怎么樣，說得口干舌燥，阿臺壓根就沒反應。

    時間不斷逝去，等在城外的尼堪外蘭開始不耐煩了。

    但他很明白，覺昌安還在里面，無論如何不能動手。

    正在這個關鍵的時刻，李成梁的使者來了，只傳達了一句話：

    “為何還未解決？”

    對李成梁而言，這只是個普通的催促。

    但這句話，在尼堪外蘭的腦海中，變成了命令。

    他之所以跑來，不是為了覺昌安，更不是為阿臺，只是為了利益和地盤，為了李成梁的支持。

    于是，他打算用自己的方式去解決。

    他走到城寨邊，用高亢的聲音，開始了自己的談判：

    “天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿臺者，就是此地之主！”

    這是一個謊言。

    所謂封官許愿，是尼堪外蘭的創造，因為李成梁雖不守信用，但一個小小的營寨，打了就打了，還犯不著許愿開支票。

    但事實證明，人窮志短，空頭支票，也是很有號召力的。

    應該說，游牧民族是比較實誠的，喊完話后，沒有思想斗爭，沒有激烈討論，就有人操家伙奔阿臺去了。

    誰先砍的第一刀無人知曉，反正砍他的人是爭先恐后，絡繹不絕，最后被亂刀砍死，連覺昌安也未能幸免。

    雖然城外的李成梁不知道怎么回事，但他知道該干什么，趁亂帶兵殺了進去。

    因為他不知道尼堪外蘭的那個合同（估計知道了也沒用），所以也就沒有什么顧忌，辦事也絕了點——城內共計兩千三百人，無一生還。

    和覺昌安一起進城的，還有他的兒子塔克世，同樣死在城里。

    不過對于李成梁而言，這實在無關緊要，多死個把人無所謂，在他的戰斗生涯中，這只是次微不足道的戰斗，打掃戰場，撿完人頭報功，回家睡覺。

    尼堪外蘭倒是高興，雖然覺昌安是慘了點，畢竟討好了李成梁，也算大功告成。

    但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終將由此而起。他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。

    【萬世之罪首】

    努爾哈赤很氣憤——他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉，看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。

    如果你還記得，覺昌安所以入城，是為了阿臺的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。

    而阿臺，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個，然而，他和努爾哈赤的關系，遠比你想象得復雜得多。

    嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生于赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。

    滑稽的是，雖說家里成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低，家里五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫著干活，要啥沒啥。

    原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣，所謂女真貴族，雖說不掉渣，但也很窮，所以為了生計，小時候的努爾哈赤曾到他的外祖父家暫住。

    他的外祖父，就是我們的老朋友，王杲。

    現在，先洗把臉，整理一下他們之間的關系：

    努爾哈赤的母親是王杲的女兒，也就是說，阿臺是努爾哈赤的舅舅，但是阿臺又娶了努爾哈赤的堂姐，所以他又是努爾哈赤的堂姐夫，這還好，要換到努爾哈赤他爹塔克世這輩，就更亂了，因為阿臺既是他的侄女婿，又是他的小舅子。

    亂是亂了點，考慮到當時女真族的生存狀態，反正都是親戚，也算將就了。

    你應該能理解努爾哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠刀之下，他失去了祖父覺昌安、外祖父王杲、父親塔克世、堂姐xx（對不起，沒查到）以及舅舅阿臺（兼堂姐夫）。

    悲痛的努爾哈赤找到了明朝的官員，憤怒地質問道：

    “我的祖父、父親何故被害，給我一個說法！”

    明朝的官員倒還比較客氣，給了個說法：

    “對不住，我們不是故意的，誤會！”

    很明顯，這個說法不太有說服力，所以明朝官員還準備了一份禮物，以安撫努爾哈赤受傷的心靈。

    這份禮物是三十份敕書，三十匹馬、一份都督的任免狀。

    馬和任免狀大家都知道，我解釋一下這敕書是個什么玩意。

    所謂敕書，用今天的話說，就是貿易許可證。

    當時的女真部落，住在深山老林，除了狗熊啥都缺，過日子是過不下去了，要動粗，搶劫的經驗又比不上蒙古，明朝不愿開放互市，無奈之下，只好找到了這個折衷的方式，一道敕書，就能做一筆生意。

    三十分敕書，就是三十筆生意。

    明朝的意思很明白，人死了，給點補償費，你走人吧。

    客觀地講，這筆補償費實在有點低，似乎無法平息努爾哈赤的憤怒。

    然而他接受了。

    他接受了所有的一切，回到了自己的家鄉。

    然后，他召集了族人，殺死了一頭牛，舉行了祭天儀式，拿出了祖上流傳下來的十三副鎧甲，宣布，起兵。

    收了賠償金再起兵，和收了錢不辦事，似乎是異曲同工。但無論如何，努爾哈赤向著自己的未來邁出了第一步。這一年，他二十五歲。

    按照許多史料書籍的說法，下面將是努爾哈赤同志的光榮創業史，先起兵殺死尼堪外蘭，然后統一建州女真，打敗海西女真最強的葉赫部落，至萬歷四十六年（1618），統一女真。

    最后是基本類同的幾句評價：非常光輝、非常勵志、非常艱苦等等。

    本人同意以上評語，卻也要加上四個字：非常詭異。

    據說努爾哈赤從小住在林子里，自己打獵、采集蘑菇，到市集上換東西，生活艱苦，所以意志堅定，渴了喝泉水，餓了啃人參，所以身體強壯，天賦異稟，無師自通，所以極會打仗。

    有以上幾大優惠條件，所以十三副鎧甲起兵，便不可收拾。

    這絕不可能。

    努爾哈赤起兵時，他的武器是弓箭，不是導彈，他帶著十三副鎧甲，不是十三件防彈衣，在當時眾多的女真部落中，他只不過是個小人物。

    然而這個小人物，只用了三十多年，就統一了女真、建立了政權，占據了原本重兵集結的遼東，并正式向明朝挑戰。

    于是，我得出了一個結論：他得到了幫助。

    而幫助他的這個人，就是李成梁。

    我并不是陰謀論者，卻驚奇地發現，無數的清代史料書籍中，都詳細地描述了祖父覺昌安的慘死、李成梁的冷漠殘酷、努爾哈赤的無助，卻不約而同地忽略了這樣一個細節——努爾哈赤的祖父覺昌安，是李成梁的朋友、好朋友。

    據某些筆記的記載，努爾哈赤和李成梁之前很早就認識了，不但認識，努爾哈赤還給李成梁打過下手，他們之間，還有一段極為神秘的糾葛。

    據說努爾哈赤少年時，曾經因為鬧事，被李成梁抓回來管教，不久之后，努爾哈赤被釋放了，不是李成梁放的。

    放走努爾哈赤的，是李成梁的老婆（小妾），而她放走努爾哈赤的理由也很簡單——這人長得好（奇其貌，陰縱之出）。至于他倆有無其他糾葛，我不知道，也不想知道。

    相關的說法還有很多，什么努爾哈赤跟李成梁打過仗，一同到過京城，凡此種種，更不可思議的是，據說努爾哈赤和李成梁還是親家：

    努爾哈赤的弟弟，叫做舒爾哈齊，這位舒爾哈齊有個女兒，嫁給了李成梁的兒子李如柏，做妾。

    而種種跡象表明，勇敢而悲痛的努爾哈赤，除了會打仗、身體好外，似乎還很會來事兒。他經常給李成梁送禮，東西是一車車地拉，拍起馬屁來，可謂“無所不用其極”。（明史學者孟森語）

    所以，我們有理由認為，努爾哈赤和李成梁家族，有著某種不可告人的聯系。
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