第(1/3)頁

    在很多的史書中，萬歷中后期的歷史基本上是這個樣子：皇帝老休息，朝政無人管，大臣無事干。

    前兩頭或許是正確的，但第三條是絕對不正確的。

    隱藏在平靜外表下的，是無比激烈的斗爭。而斗爭的主角，是東林黨。

    在許多人的印象中，東林是道德與正義的象征，一群胸懷理想的知識分子，為了同一個目標，走到一起來了。他們懷揣著抱負參與政治，并曾一度掌控政權，卻因為被邪惡的勢力坑害，最終失敗。

    我認為，這是一個比較客觀的說法。但是，很多人都忽略了一個問題，一個很有趣的問題：

    一群只會讀書的書呆子、知識分子，是如何掌控政權的呢？

    正義和道德是值得景仰的，值得膜拜的，值得三拜九叩的，但是，正義和道德不能當飯吃，不能當衣服穿，更不可能掌控政權。

    因為掌控政權的唯一方式，就是斗爭。

    道德文章固然有趣，卻是無法解決問題的。

    最先認識到這一點的人，應該是顧憲成。

    在萬歷二十一年（1593）的那次京察中，吏部尚書孫鑨——撤職了，考功司郎中趙南星——回家了，首輔王錫爵——辭職了，而這事幕后的始作俑者，從五品的小官，考功司員外郎顧憲成——升官了（吏部文選司郎中）。

    升官了還不說，連他的上級，繼任吏部尚書陳有年，也都是他老人家安排的，甚至后來回無錫當老百姓，他依然對朝廷動向了如指掌。

    李三才偷看信件，王錫爵打道回府，朝廷的歷任首輔，在他眼中不是木偶，就是嬰兒。

    這是一團迷霧，迷霧中的一切，似乎和他有關系，又似乎沒有關系。

    撥開這團迷霧之后，我看到了一樣東西——實力。

    顧憲成的實力，來自于他的官職。

    在吏部中，最大的是尚書（部長）、其次是侍郎（副部長），再往下就是四個司的郎中（司長），分別是文選司、驗封司、稽勛司、考功司。

    但是，這四個司的地位是不同的，而其中最厲害的，是文選司和考功司，文選司負責人事任免，考功負責官員考核，這兩個司的官員向來無人敢惹，升官還是免職，發達還是破產，那就是一句話的事。

    相對而言，驗封司、稽勛司就一般了，一般到不用再介紹。

    有鑒于此，明代的吏部尚書和侍郎，大都由文選司和考功司的郎中接任。

    而顧憲成先生的升遷順序是：吏部考功司主事——考功司員外郎（副職）——文選司郎中。

    這就意味著，那幾年中，大明的所有官員（除少數高官），無論是升遷，還是考核，都要從顧憲成手底下過，即使不過，也要打個招呼，就不打招呼，也得混個臉熟。

    此外，我們有理由相信，顧憲成大人也是比較會來事的，因為一個不開竅的書呆子，是混不了多久的。

    現在你應該明白了。

    在這個世界上，實力和道德，經常是兩碼事。

    東林之中，類似者還有很多，比如李三才。

    李三才先生的職務，之前已經說過，是都察院僉都御史，巡撫鳳陽，兼漕運總督。

    都察院僉都御史多了去了，鳳陽是個窮地方，不巡也罷，真正關鍵的職務，是最后那個。

    自古以來，漕運就是經濟運轉的主要途徑，基本算是坐地收錢，肥得沒邊，普天之下，唯一可以與之相比的，只有鹽政。

    坐在這個位置上，要想不撈外快，一靠監督，二靠自覺。

    很可惜，李三才不自覺，從種種史料分析，他很有錢，有錢得沒個譜，請客吃飯，都是大手筆。

    至于監督，那就更不用說了，這位李先生本人就是都察院的御史，自己去檢舉自己，估計他還沒這個覺悟。

    作為東林黨的重量級人物，李三才在這方面的名聲，那真是相當的大，大到幾十年后，著名學者夏允彝到鳳陽尋訪，還能聽到相關事跡，最后還嘆息一聲，給了個結論——負才而守不潔。

    列舉以上兩人，只是為了說明一點：

    東林，是書院，但不僅僅是書院，是道德，但不僅僅是道德。它是一個有實力，有能力，有影響力、有斗爭意識的政治組織。

    事實上，它的能量遠遠超出你的想象。

    明白了這一點，你就會發現，那段看似平淡無奇的歷史，每一分、每一秒，都是你死我活的爭斗。

    爭斗的方式，是京察。

    萬歷二十一年（1593），顧憲成失望地回家了，他雖費勁氣力，卻終究未能解決對手，京察失敗。

    但這一切，僅僅是個開始。

    十二年后（萬歷三十三年），京察開始，主持者楊時喬，他的公開身份，是吏部左侍郎，他的另一個公開身份，是東林黨。

    當時的首輔，是浙黨首領沈一貫，對于這位東林黨下屬，自然很不待見，于是，他決定換人。

    沈一貫是朝廷首輔，楊時喬只是吏部二把手，然而意外發生了，雖然沈大人上竄小跳，連皇帝的工作都做了，卻依然毫無用處。楊侍郎該怎么來，還怎么來，幾板斧掄下來，浙黨、齊黨、楚黨、宣黨……

    反正非東林黨的，統統下課，沈一貫拼了老命，才算保住幾個親信。

    那么現在，請你再看一遍之前列舉過的幾條史料，玄機就在其中：

    萬歷三十三年（1605），京察，沈一貫親信以及三黨干將被逐。

    萬歷三十五年（1607），沈一貫退休回家。

    同年，王錫爵的密信被李三才揭發，復出無望。

    一年后，東林派葉向高成為首輔，開始執掌朝廷大權。

    是的，這一切的一切，不是偶然。

    而最終要獲得的，正是權力。

    權力已經在握，但還需要更進一步。

    萬歷三十九年（1611），辛亥京察，主持人吏部尚書孫丕楊，東林黨。

    此時的首輔已經是葉向高了，東林黨人遍布朝廷，對于那些非我族群而言，清理回家之類的待遇估計是免不了了。

    然而一個人的摻和，徹底改變了這一切。這個人就是李三才。

    此時的李三才已經升到了戶部尚書，作為東林黨的干將，他將進入內閣，更進一步。

    算盤大致如此，可打起來就不是那么回事了。

    聽說李三才要入閣，朝廷頓時一片雞飛狗跳，鬧翻了天，主要原因在于李先生的底子不算干凈，許多人對他有意見。

    而更重要的是，這人實在太猛，太有能力。東林黨已經如此強大，如果再讓他入閣，三黨的人估計就只能集體歇業了。

    于是，一場空前猛烈的反擊開始。

    明代的京察，按照地域，分為南察和北察，北察由尚書孫丕楊負責，而南察的主管者，是吏部侍郎史繼楷，三黨成員，他選定的考察對象都是同一個類型——支持李三才的人。

    很快，浙、楚、齊三黨輪番上陣，對李三才發起了最后的攻擊，他們的動機十分明確，明確到《明神宗實錄》都寫了出來——“攻淮（李三才）則東林必救，可布一網打盡之局”。

    在集中火力打擊之下，李三才沒能頂住，回家養老去了。

    但就整體而言，此時的東林黨依然占據著優勢，葉向高執政，東林黨掌權，非常強大，強大得似乎不可動搖。

    然而就在此時，強大的東林黨，犯了一個致命的錯誤。

    一直以來，東林黨的指導思想，是我很道德。強大之后，就變成了你不道德，工作方針，原先是黨同伐異，強大之后，就變成了非我族類，其心必異。

    總而言之，不是我的同黨，就是我的敵人。

    這種只搞單邊主義的混賬做法，最終導致了一個混賬的結果：

    在東林黨人的不懈努力下，齊、浙、楚三黨終于拋棄了之前的成見，團結一致跟東林黨死磕了。

    他們的折騰，得到了立竿見影的回報：

    萬歷四十二年（1614），葉向高退休回家。

    萬歷四十五年（1617），京察開始，主持京察的，分別是吏部尚書鄭繼之、刑部尚書李志。

    鄭繼之是楚黨，李志是浙黨。

    有冤報冤，有仇報仇的時候到了，但凡是東林黨，或者與東林黨有關的人，二話不說，收包袱走人。這其中，還包括那位揭發了梃擊案真相的王之寀。

    薩爾滸之戰前，朝廷斗爭情況大致如此，這場斗爭的知名度相當小，但在歷史上的地位相當重要。對明朝而言，其重要程度，基本等于努爾哈赤＋皇太極＋李自成＋張獻忠。

    因為這是一場延續了幾十年的斗爭，是一場決定明朝命運的斗爭。

    因為在不久之后，東林黨將通過一個人的幫助，徹底擊敗浙、齊、楚三黨。

    然后，土崩瓦解的三黨將在另一個人的指揮下，實現真正的融合，繼續這場斗爭，而那時，他們將有一個共同的名字——閹黨。

    萬歷四十五年的京察，標志著東林黨的沒落，所謂東林黨三大巨頭，顧憲成已經死了，鄒元標到處逛，趙南星家里蹲。

    兩大干將也全部消停，葉向高提早退休，李三才回家養老。

    此時的首輔，是浙黨的方從哲，此時的朝廷，是三黨的天下。對東林黨而言，前途似乎一片黑暗。

    但新生的機會終會到來，因為一個人的死去。

    萬歷四十八年（1620）七月二十一日，萬歷不行了。

    高拱、張居正、申時行、李成梁、東林黨、朝鮮、倭寇、三大征、薩爾滸、資本主義萌芽、不上朝、太子、貴妃、國本、打悶棍。

    我只能說，他這輩子應該比較忙。

    關于這位兄弟的評論，我想了很久，很久，卻是很久，很久，也想不出來。

    你說他沒干過好事吧，之前二十多年，似乎干得也不錯，你說他軟弱吧，他還搞了三大征，把日本鬼子趕回了老家，你說他不理朝政吧，這幾十年來哪件大事他不知道？

    一個被張居正壓迫過的人，一個勤于政務的人，一個被兒子問題糾纏了幾十年的人，一個許多年不見大臣、不上班的人，一個終生未出京城，生于深宮、死于深宮的人。

    一個復雜得不能再復雜的人，一個簡單得不能再簡單的人。

    于是，我最終懂得了這個人。

    一個熱血沸騰的青年，一個勵精圖治的君主，一個理想主義者，在經歷殘酷的斗爭，無休止的吵鬧，無數無效的抗爭，無數無奈的妥協后，最終理解了這個世界，理解了現實的真正意義，并最終成為了這個世界的犧牲品。

    大致如此吧。

    明神宗朱翊鈞，萬歷四十八年逝世，年五十八。

    在這個殘酷的世界面前，他還不夠勇敢。

    【明光宗朱常洛】

    雖然幾十年來，萬歷都不喜歡自己的長子朱常洛，但在生命的最后一刻，他終于做出了抉擇，將皇位傳給了這個久經考驗的兒子。

    擔驚受怕幾十年的朱常洛終于熬出頭了，萬歷四十八年（1620）

    八月一日，朱常洛正式登基，即后世所稱之明光宗，定年號為泰昌。

    由于此時還是萬歷年間，按照慣例，要等老爹這一年過完，明年才能另起爐灶，用自己的年號。

    可幾乎所有的人都沒有想到，這個年號，竟然沒能用上。
    第(1/3)頁