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卷十六 遲取券毛烈賴原錢 失還魂牙僧索剩命-《二刻拍案驚奇》


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    陳祈慌忙缩退,颯然驚醒,出了一身汗,只見妻子坐在床沿守著。問他時節,已過了六晝夜了。妻子道:“因你分付了,不敢入殮。況且心頭溫溫的,只得坐守,幸喜果然還魂轉來。畢竟是毛烈的事對得明白否?”陳祈道:“東岳真個有靈,阴間真個無私,一些也瞞不得。大不似阳世間官府沒清頭沒天理的。”因把死后所見事休備細說了一遍。抖搜了精神,坐定了性子一回,先叫人到縣吏丘大家一看,三日之前已被火燒得精光,止燒得這一家火就息了。陳祈越加敬信。再叫人到大勝寺中訪問高公,看果然一同還魂?意思要約他做了證見,索取毛家文券。人回來說:“三日之前,寺中師徒已把他荼毗了。“說話的,怎么叫做“荼毗”?看官,這就是僧家西方的說話,又有叫得“阇維”的,總是我們華言“火化”也。陳祈見說高公已火化了,吃了一大驚道:“他與我同在阴間,說阳壽未盡,一同放轉世的。如何就把來化了?叫他還魂在何处?這又是了不得的事了,怎么收場?”

    陳祈心下忐忑,且走到毛家去取文券。看見了毛家兒子,問道:“尊翁故世,家中有什么影響否?”毛家兒子道:“為何這般問及?”陳祈道:“在下也死去六日,到與尊翁會過一番來,故此动問。”毛家兒子道:“見家父光景如何?有甚說話否?”陳祈道:“在下與尊翁本是多年相好的,只因不還我典田文書,有這些爭訟。昨日到虧得阴間對明,說文書在床前木箱里面,所以今日來取。”毛家兒子道:“文書便或者在木箱里面,只是阴間說話,誰是證見,可以來取?”陳祈道:”有到有個證見,那時大勝寺高師父也在那里同見說了,一齊放還魂的。可惜他寺中已將他身尸火化,沒了個活證。卻有一件可信,你尊翁還說另行一十三家文券,也多是來路不明的田產,叫還了這一十三家,等他受罪輕些,又叫替他多做些佛事。這須是我造不出的。”毛家兒子聽說,有些呆了。你道為何?原來阴間業鏡照出毛妻張氏同受銀子之時,張氏在阳間恰像做夢一般,也夢見阴司對理之狀,曾與兒子說過,故聽得陳祈說著阴間之事,也有些道是真的了。走进去與母親說知,張氏道:“這項銀子委實有的。你父親只管道便宜了他,勒掯著文書不與他,意思還要他分外出些加添。不道他竟自去告了官,所以索性一口賴了,又不料死得這樣詫異。今恐怕你父親阴間不寧,只該還了他。既說道還有一十三紙,等明日一總翻將出來,逐一還罷。”毛家兒子把母親說話對陳祈說了,陳祈道:“不要又象前番,回了明日,漸漸賴皮起來。此關系你家尊翁阴間受罪,非同阳間兒戲的。”毛家兒子道:“這個怎么還敢!”陳祈當下自去了。毛家兒子關了門进來。

    到了晚間,聽得有人敲門,開出去卻又不見,關了又敲得紧。問是那個,外邊厲聲答道:“我是大勝寺中高和尚。為你家父親賴了典田銀子,我是原中人,被阴間追去做證見。放我歸來,身尸焚化,今沒处去了。這是你家害我的,須憑你家里怎么处我?”毛家兒子慌做一團,走进去與母親說了。張氏也怕起來,移了火,同兒子走出來。聽聽外邊,越敲得紧了,道:“你若不開時,我門縫里自會进來。”張氏聽著果然是高公平日的聲音,硬著膽回答道:“曉得有累師父了。而今既已如此,教我們母子也沒奈何,只好做些佛事超度師父罷。”外邊鬼道:“我命未該死,阴間不肯收留。還有世數未盡,又去脱胎做人不得,隨你追薦阴功也無用处。直等我世數盡了才得托生。這些時叫我在那里好?我只是守住在你家不開去了。”毛家母子只得燒些紙錢,奠些酒飯,告求他去。鬼道:“叫我別無去处,求我也沒干。”毛家母子沒奈何,只得戰顫顫兢兢過了一夜。第二日急急去尋僧道做道場,一來追薦毛烈,二來超度這個高公。母子親見了這些異樣,怎敢不信?把各家文券多送去還了。

    誰知陳祈自得了文券之后,忽然害起心痛來,一痛發便待此去,記起是阴中被夜叉將鐵棍心窩里搗了一下之故,又親聽見王者道“陳祈欺心,阳世受報”,曉得這典田事是欺心的,只得叫三個兄弟來,把毛家贖出之田均作四分分了,卻是心痛仍不得止。只因平日掌家時,除典田之外,他欺心处還多。自此每一遭痛發,便去請僧道保禳,或是東岳燒獻。年年所費,不計其數。此病隨身,終不脱休。到得后來,家計到比三個兄弟消耗了。

    那毛家也為高公之鬼不得離門,每夜必來擾亂,家里人口不安。賣掉房子,搬到別处,鬼也隨著不舍。只得日日超度,時時齋醮。以后看看聲音遠了些,說道:“你家福事做得多了。雖然與我無益,時常有神佛在家,我也有些不便。我且暫時去去,終是放你家不過的。”以后果然隔著幾日才來。這里就做法事退他,或做佛事度他。如此缠帳多時,支持不過,毛家家私也逐漸消費下來。以后毛家窮了,連這些佛事,法事都做不起了,高公的鬼也不來了。

    可見欺詐之財,沒有得與你入己受用的。阴司比阳世間公道,使不得奸詐,分毫不差池。這兩家顯報,自不必說。只高公僧人,貪財利,管閑事,落得阳壽未終,先被焚燒。雖然為此攪破了毛氏一家,卻也是僧人的果報了。若當時徒弟們不燒其尸,得以重生,畢竟還與陳祈一樣,也要受些現報,不消說得的。人生作事,豈可不知自省?

    阳間有理沒处說,阴司不說也分明。

    若是世人終不死,方可橫心自在行。又有人道這詩未盡,番案一首云:

    阳間不辨到阴間,阴間仍舊判阳還。

    縱是世人終不死,也須難使到頭頑。


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