第(2/3)頁(yè)

    “本命神魔就類(lèi)似玄門(mén)的金丹、元神，沙門(mén)的舍利和金身法相，只有修煉了本命神魔的人才可以算是真正的魔教中人，其它也只能稱(chēng)為邪魔外道而已！”

    “這邪物的買(mǎi)命錢(qián)詛咒，其實(shí)應(yīng)該就是貪嗔癡里的貪，貪圖長(zhǎng)久壽命，要不邪物雕像破碎后，諸天祭壇也不會(huì)收割到那團(tuán)貪婪領(lǐng)域之力了。”

    “如此，這門(mén)魔咒正是克制這買(mǎi)命錢(qián)的詛咒力量！”

    心中有了想法的高景飛又把秘魔三參看了一遍，重點(diǎn)關(guān)注在第三冊(cè)的本命神魔之法上，這里有著數(shù)十條可達(dá)仙魔之境的長(zhǎng)生真法，雖為魔道也可得長(zhǎng)生。

    當(dāng)然只有前面一部分強(qiáng)大的本命神魔才可以成就真仙和以上的境界，后面的都是相當(dāng)于鬼仙的陰魔之流，雖可長(zhǎng)生，但不得大道。

    然后他就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓他很感興趣的本命神魔修煉法。

    金剛夜叉神魔。

    這是一尊三頭六臂，正面頭顱有著三眼的魔神形象。與釋教之中的五大明王之一的金剛夜叉明王形象極為類(lèi)似。

    “不過(guò)佛本是魔，這也不奇怪！”

    “天竺佛教本是就起源于天竺婆羅門(mén)諸教，然后反過(guò)來(lái)把各家教派的神靈形象描述為被佛陀降服的邪魔外道，成為佛門(mén)護(hù)法附庸，如此做法，也就怪不得天竺諸教打壓佛教，將其幾乎徹底驅(qū)逐鏟除，這才有后來(lái)佛法東傳的故事。可以說(shuō)佛教一共也沒(méi)有在天竺存在多少年。”

    “呵呵，咱們中土人想象中的那種天竺遍地佛國(guó)的想法，純粹是和尚們的美好向往罷了！不光古人，就算現(xiàn)代也有不少上網(wǎng)不多的人認(rèn)為天竺到處都是和尚呢！”

    讓高景飛感興趣的是，這門(mén)金剛夜叉神魔的本命神魔修煉之法，其形象竟與之前所得的火德星君真靈圖也是十分類(lèi)似，都是三頭六臂的形象。

    這種多頭多臂的形象，是天竺宗教之中普遍存在的，一般都是象征多種智慧與多種神通威能。

    畢竟你一個(gè)頭，總不如人家三個(gè)頭四個(gè)頭厲害。

    其實(shí)此金剛夜叉神魔法在秘魔三參魔經(jīng)記錄的諸多本命神魔之中，只能算排在中游，修成的威能遠(yuǎn)不能與“有無(wú)相七絕神魔、九子母天魔、十二元辰白骨神魔、欲界六魔、迷天七圣”等等這些不輸于天仙道業(yè)的頂級(jí)神魔相比。

    金剛夜叉神魔屬于三十六位大力金剛有相神魔之一，對(duì)應(yīng)的其實(shí)就是佛門(mén)金剛夜叉明王修持法。
    第(2/3)頁(yè)