第(2/3)頁

    谷永田拋磚引玉的說道：

    “老頭子你們也知道，出身天國，自然神打練的最好，無論正面交手還是配合偷襲，都不在話下，要是那雙魔沒有寶甲和橫煉功夫護身，只我老頭子一人就有把握對付其中之一！”

    “我這幾個晚輩也都是學了神拳的拳師。今夜若是我老頭子走了，還要拜托曹幫主和各位英雄照顧一二，別讓他們丟了性命，也為我天國留幾支苗裔！”

    那四個漢子頓時眼圈泛紅，齊齊看向谷永田。

    曹雄和高景坤都站出來鄭重的表示一定會照顧這幾人。

    高景飛倒是對神拳、也就是神打之術十分好奇。

    因為他在另一個世界是出聲在北方，民間宗教氣氛遠不如南方，大仙兒、大神兒之類的倒是見識過幾個，這輩子也從小生在金陵，嚴格來說算是夏國中部，挨著江南的邊。

    而神打最流行的地區卻是夏國南部。

    南方尤其是尤其是兩廣閩地一帶，民間的神打、起乩行為很是興旺，便是鄉下城里也有很多堂口，比如知名的有派系傳承的關圣帝君一脈和華光大帝一脈，這兩個民間道派都擅長請神之術。

    還有流傳甚廣的梅山法師、陰山法師，以及水師、地師、走陰人、問米婆之類的底層玄門人士。

    而洪家當年就是以神打之術起家的，以白蓮之類教義功法融合了一些東西方的教派名詞，創立了后來名震神州的天國與上帝教派。

    所以旗下教眾雖然百花齊放，但最擅長的依舊是神打之術。

    洪天王之下，尤以東王楊嗣龍與翼王石亞達兩位天國王爺最為厲害。

    其中東王楊嗣龍擅長法術，能呼風喚雨、操控風雷，是如諸葛孔明或者公孫勝那樣的天國軍師。

    而翼王石亞達則綽號“石敢當”，最擅長請泰山石將軍這位知名神將上身，并且達到了人神一體的高妙境界，有萬夫不當之勇，沖鋒陷陣無往不利，有勇有謀，是天國第一將才。

    更難得的是石亞達為人方正寬和，賞罰分明，對待窮苦百姓也是愛護有加，算是歷朝歷代農民起義領袖之中最完美的形象了！

    高景飛不免心中感嘆。

    “可惜這兩位天國臂膀先后都已去世，不然金國還不一定能這么容易平定江南。那血手人屠和塞北刀魔兩人也不會敢稱為兩江總督的護衛，南下來到天京城。”
    第(2/3)頁