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    當年林清自稱“天皇”，主要在河北以及京城的大興、宛平等地傳教，還有“若要白面賤，除非林清坐了殿”的民謠廣為散布，聲勢十分浩大；當年的李文成這自稱“人皇”，言是“闖王李自成轉世”，主要在河南傳教；而天理教最初三位首領最后一位的馮克善自稱“地皇”，主要在山東傳教，并且這位還是后來山東河北一帶梅花拳也就是義和拳的四代傳人，也怪不得后來會有義和團的出現，原來是源遠流長。

    天理教新創之后，以林李二人為主，還整合各家教派設立了“位列上中下，才分天地人，五行生父子，八卦定君臣”的制度。

    雖說林清出身不過是一市井無賴，但為人仗義，氣運不凡，要不是林清當年起義失敗死的早，現在天理教也不會是李文成的一言堂。

    而董國太就是林清的外甥，當年林清被捕他也受到牽連，險些沒死在獄中。

    最后被他們那一脈的教眾所救，而后因林清被凌遲，李文成有感林清當年立教之功，在當上總教主之后，便將董國太任命為天理教八卦九宮香壇之中的兌卦壇主。

    八卦九宮香壇是天理教在八卦教和九宮教的舊制之下設立的部門，雖然兌卦在八卦之中排列最后，但董國太原本也不過是個市井小民，除了跟舅舅學了一些旁門左道的淺顯法術之外，自身功行低微，能夠坐穩這個位置，靠的還是林清遺留的老人支持。

    所以谷永田提起林清，正是說到了董國太心坎里。

    這幾十年來他沒有了舅父庇護，就好似沒娘的娃，日子過的自然不比從前，好在他沒什么野心，為了能安穩度日，便投身在教主李文成門下，也得了不少高深傳承，還有馮克善一脈也頗為照顧。

    如今五十年過去，他也從一個市井少年成長為修為先天的旁門術士，早在二十年前就坐穩了壇主之位，在天理教也算是一方人物。

    這一次是被教主老師李文成派來奪取元牝珠，他帶領旗下兩位高手做先鋒，后面還有老師等高手。

    身旁兩位高手都是他兌字壇的手下大將，一位就是方才施展紙鳥的白面道人，擅長旁門剪紙之術，據說祖上跟嶗山上清派還有些關系，雖然自身戰斗力可以忽略，但一手剪紙之術絕對堪稱全能，給他足夠的準備便是先天高手也能磨死。

    另外一個就是方才收起黑布的人，這是一個長相滑稽身材矮小的小老頭。

    這其實是位彩門出身的江湖人，也就是俗稱變戲法的，當年仗著精湛的戲法在京城賣藝討生活，卻被衙門的人盯上差點被逼死，還是林清出手相救，林清死后便感恩追隨扶持其甥董國太。

    別看這位一幅五十左右的干瘦小老頭樣子，實際上五十年前他就這副模樣，現在已經九十多歲高齡，但依舊活蹦亂跳。董國太也是得他傳授，修煉了閉精鎖氣的功夫才駐顏有術，加上已成先天，所以七十多了還跟現代人的不惑之年一樣年輕。

    　　


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