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    他現在做的，就是要把之前修煉五毒神功附帶的五靈觀想法的積累轉化為自己的根基，加固擴充靈魂空間的強度與面積。

    這種做法在玄門之中一般屬于各派隱秘，都是師徒口口相傳，所以在網絡上并沒有相關介紹。反倒是西方的魔法師、巫師那邊留下過不少記載，尤其是文藝復興以來誕生的新的法師途徑心理學派。

    這個學派結合現代心理學，對自身修煉過程進行了科學的研究、系統的設定，留下不少的記錄，比如著名的“弗洛伊德思想”、“夢的解析”等等心理學著作，就是該學派創始人之一夢境大法師西格蒙德·弗洛伊德留下的涉及超凡隱秘的書籍，這些文章都讓高景飛這個東方人受益匪淺。

    畢竟他從小接受的都是現代科學教育，所以對于心理學派的這些被稱為心靈法師的學者們創造的詞匯更加容易理解。

    而他又是夏國人，對于道家玄門一些理念從小耳濡目染也接觸不少。

    兩相對應，中西結合，以科學的思維打好修行的規則框架，以玄門的思維塑造未來前進道路，高景飛認為自己未來的成就或許不輸于那位林中仙人，成仙作祖也不算什么野望。

    原本的高景飛是對自己觀想出來的五方五靈五只神獸是沒什么辦法的，最多只能將其打散重新觀想存神，而現在得到八角金燈這盞心燈的助力，金花光焰將五方五靈燒煉，轉化為加固靈臺紫府的力量，讓高景飛在意識世界之中真正有了自己的一處穩固根基和私密空間，而不是之前靠著諸天祭壇才能進入到意識世界。

    對于諸天祭壇，高景飛雖然相對信任，但內心總是還有一絲懷疑的，畢竟里說過太多金手指含有隱患的劇情了，他也不得不防。

    不過以往他一直把這種懷疑、顧慮藏在最心底罷了。

    如今靈魂意識歸于靈臺紫府這處靈魂空間、心靈的投影，他才有一種真正心安的感覺。

    這種感覺跟他進入諸天祭壇里完全不同，之前那是靠著諸天祭壇的力量臨時將他的意識實體化，離開之后就失去那種狀態，也不會對靈魂意識有什么改變。

    而現在，高景飛的心念一動，就在靈臺之中形成了一個跟他一模一樣的年輕身體。

    操控著自己的意識體動了動，高景飛覺得自己的“身體”好像一團氣霧一樣十分虛浮，但卻真實的感覺到了靈魂的重量。

    “我這應該還沒有凝聚陰神的能力，這意識體應該算是陰神的雛形吧？”

    他也有點不確并有些興奮的想著。
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