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    項(xiàng)羽繼續(xù)勸道：

    “三弟你收下便是，你二哥的日子可比我這個(gè)烏江之主逍遙多了，鬼仙本就比鬼神更自由，他還有淮南國(guó)一地的供養(yǎng)，吃穿用度都遠(yuǎn)不是人間帝王可比。陰世淮南國(guó)如今幅員數(shù)千里，分你一座方圓數(shù)百里的食邑也沒什么影響。”

    “而且這張可是沛公欽命所制丹書鐵劵，效用遠(yuǎn)非尋常諸侯國(guó)主所賜那般簡(jiǎn)單，分的是漢家四百四十九年的氣運(yùn)，而不是淮南國(guó)的氣運(yùn)，所以你可賺到了。”

    項(xiàng)羽當(dāng)然不是胡說，淮南國(guó)最早是由項(xiàng)藉的九江王國(guó)而來，領(lǐng)地廣大，轄九江、廬江、衡山、豫章四郡之地，甚至還包含今天的金陵一帶部分地區(qū)。

    雖然后來被分割，劉安繼承的只是不足其中三分之一，但卻是最精華的地區(qū)，漢代早期在劉安的治理下，他的淮南國(guó)也是漢朝最富裕的諸侯國(guó)，起碼在經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)享受方面都冠絕四方。

    不然也不能招攬到那么多方士、術(shù)士和學(xué)者作為門客去輔助他編撰《淮南子》這部巨著。

    最關(guān)鍵的是，劉安作為鬼仙，這陰世王國(guó)的權(quán)柄并不會(huì)影響他的根基，反而執(zhí)掌那么大的國(guó)土還會(huì)讓他分心俗務(wù)，這樣分割出一部分就更無所謂了。

    鬼仙雖然同離形解化的尸解仙同為仙中下者，比不得羽化飛升的陽(yáng)神，以及開辟福地的地仙和拔宅飛升的天仙，但到底也是成就了長(zhǎng)生之輩，這就是億萬普通人所向往而不得的境界。而且世間眾生天才者總是少有的，而劉安更是其中佼佼者，如果不是出了意外，或許他此生并不止于一介鬼仙。

    所以項(xiàng)羽說的一點(diǎn)也不夸張，一方面是性格出身的原因，一方面是劉安這鬼仙確實(shí)要比他這鬼神自由逍遙。

    聽到劉安那樣說，項(xiàng)羽也這樣勸，高景飛這才收下鐵券，讓二位大佬都心中滿意，起碼這位結(jié)義兄弟不是那種見利忘義、損人利己之輩。

    然后高景飛想起什么的從五陰袋中取出一物向二位請(qǐng)教：

    “二位兄長(zhǎng)，說起陰世之物，小弟我在另一方世界也得到一枚令牌，不知有何作用？”

    劉安揮手?jǐn)z過那令牌，只見上書賞善罰惡，背面有陰司名號(hào)“提舉隰州城隍司”、“罰惡司”等字跡，不由笑道：

    “這是一枚陰司令符，屬于某地陰司城隍麾下，城隍之神起源于古之社神的變種，為城池守護(hù)之神，在南北朝時(shí)期已經(jīng)興起，但直到中唐以后才于中土普及，各州郡相繼設(shè)立城隍祠，及至朱明，朱元璋于洪武二年正月封京都及天下城隍神，那時(shí)開始城隍體系已經(jīng)徹底取代舊時(shí)地府成為新的陰司體系。”

    “看這枚令符的出處，應(yīng)是宋時(shí)晉地隰州城隍陰司內(nèi)一員鬼吏之令符，只是沒幾年晉地就先后被金元所占據(jù)，這隰州城隍司應(yīng)該早改換了門徑，不過陰司令符倒不會(huì)因?yàn)槌勤驌Q人和陰司破滅而完全失效，雖然效用大減，卻依舊可以讓凡人、修士依仗此物出入陰陽(yáng)兩界，另有拘魂鎖魄之用。”

    也許是兩千多年來見慣了王朝興替，這種不過是陰間小吏的憑證并不能讓劉安放在眼內(nèi)。
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