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    面對吳家叔侄倆的追問，高景飛微微一笑，說道：

    “其實答案都已經在兩位家傳的冰玉訣和輕羅功的開篇總綱之中。”

    “靈飛經有言：‘素羅飛裙，羽蓋郁青，晏景常陽，回駕上清，流真曲降，下鑒我形，授我玉符，為我致靈’，這與輕羅功的真意頗有相似之處，在我看來修煉此法最重‘遺去機巧，意冥玄化，而物在靈府，不在耳目，故得于心，應于手，孤姿絕狀，觸毫而出，氣交沖漠，與神為徒。’”

    “后面這是唐人評價名家畫作的說法，但用在形容輕羅功的修煉途徑之上，卻也是恰到好處。”

    “而冰玉訣繼承了輕羅功的途徑，但又劍走偏鋒的另辟蹊徑，關鍵則在‘須精誠潔心，澡除五累，遺穢污之塵濁，杜**之失正，目存六精，凝思玉真，香煙散室，孤身幽房，積毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宮，豁空競于常輩，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也，能精修此道者，必破券登仙’”

    “這話說的雖然夸張了些，但也印證冰玉訣所含真意，是一門筑基先天的妙訣。”

    “與道家物我兩忘之境不同，冰玉訣想要突破先天，那么必須要進入心若冰清，但身體上卻要運轉功法，出于氣貫長虹，髓如涌，血如潮的特殊狀態中，‘冰清玉潔，虛映之道，當得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而靈氣易發。久勤修之，坐在立亡，長生久視，變化萬端，行廚卒致也。’”

    “以冰玉訣來筑基，只有守住本心，才能在兩種沖突的狀態之中進入先天妙境，讓肉身蛻變，與靈魂雙雙返照先天，不然突破不成可能就變為死劫，已是有些類似道家尸解派的坐生死關，功不成不出關的意思。”

    “不得不說，貴家那位開創了冰玉訣的先祖確實是個天才，能夠以武學之法另辟蹊徑的走出一條旁門筑基之路！”

    吳繼興聽的眉頭皺起，這些道理他淫浸冰玉訣二十多年不是不知道，但知道歸知道，他卻難以找到那種意境的感覺。

    這幾個月以來，他不止一次嘗試突破，尋找那種感覺，但每一次都感覺氣血翻涌，不得不中途停止，以免陷入走火入魔的境地。

    旁聽的吳芷萱也有了幾分觸動，畢竟輕羅功是冰玉訣的原本，二者原理基本想通，只不過只需循序漸進就可以穩步進入先天，不需要冰玉訣那樣坐死關一樣的突破。

    “那如何方能既保持心若冰清的境界守住本心，又能駕馭奔涌氣血突破關卡？”吳繼興忍不住發問，因為在兩種狀態在他看來完全是相悖的。

    吳芷萱也說道：“一個是心如冰霜般冷靜，一個是渾身熱血沸騰的狀態，這種心理與生理上相沖突的狀態，根本不可能同時間出現在一個人身上，除非是魂魄離體。”

    高景飛一拍手掌贊許的說道：

    “學姐你說到了點子上！”

    吳芷萱聞言頓時眼睛一亮，興奮的問：
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